题噔上人颐庵
题噔上人颐庵。宋代。王之道。 我生困语言，老大犹栖迟。咄哉一言失，虽悔何能追。常欲说向人，到口还忸怩。不如静中坐，此理吾所知。春风入城郭，古寺花开时。广庭积雨过，红紫初纷披。偶逢颐庵人，强丐颐庵诗。是庵清而虚，底事名为颐。南陵有徐子，顷尝吏於斯。作字妙羲献，学易深坎离。慎言与节饮，卦象不可欺。君看命名意，往往只在兹。
[宋代]：
王之道
我生困语言，老大犹栖迟。
咄哉一言失，虽悔何能追。
常欲说向人，到口还忸怩。
不如静中坐，此理吾所知。
春风入城郭，古寺花开时。
广庭积雨过，红紫初纷披。
偶逢颐庵人，强丐颐庵诗。
是庵清而虚，底事名为颐。
南陵有徐子，顷尝吏於斯。
作字妙羲献，学易深坎离。
慎言与节饮，卦象不可欺。
君看命名意，往往只在兹。
我生困語言，老大猶栖遲。
咄哉一言失，雖悔何能追。
常欲說向人，到口還忸怩。
不如靜中坐，此理吾所知。
春風入城郭，古寺花開時。
廣庭積雨過，紅紫初紛披。
偶逢頤庵人，強丐頤庵詩。
是庵清而虛，底事名為頤。
南陵有徐子，頃嘗吏於斯。
作字妙羲獻，學易深坎離。
慎言與節飲，卦象不可欺。
君看命名意，往往隻在茲。
[ 宋代 ]
·王之道的简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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作者：
明代
邓时雨
萧寺过逢共举觞，无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠，菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘，翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社，何用登高落帽狂。
蕭寺過逢共舉觞，無邊秋色入重陽。菩提帶雨猶分翠，菊蕊含霜半吐黃。
趺坐漫思參大乘，翻經聊複禮空王。勝遊祇為開蓮社，何用登高落帽狂。
作者：
明代
文徵明
不见高人动经月，似闻观道独澄怀。
一函自课《维摩品》，百日方持白傅斋。
不見高人動經月，似聞觀道獨澄懷。
一函自課《維摩品》，百日方持白傅齋。
作者：
明代
韩上桂
烛龙扬辉三万里，清光上映天河水。幽崖毫发尽分明，遍照闾阎无彼此。
此烛本是台星精，时当有道泰阶平。天子居宸运斗柄，玉烛均调万化成。
燭龍揚輝三萬裡，清光上映天河水。幽崖毫發盡分明，遍照闾閻無彼此。
此燭本是台星精，時當有道泰階平。天子居宸運鬥柄，玉燭均調萬化成。
作者：
明代
薛瑄
宪节重来觐九天，论交不尽意留连。休惊白发三千丈，且喜青云四十年。
老大可无新事业，壮游还忆旧山川。人中松柏君知否，万雪千霜独挺然。
憲節重來觐九天，論交不盡意留連。休驚白發三千丈，且喜青雲四十年。
老大可無新事業，壯遊還憶舊山川。人中松柏君知否，萬雪千霜獨挺然。
作者：
宋代
司马光
坐中七叟推年纪，比较前人少几多。花似锦红头雪白，不游不饮欲如何。
坐中七叟推年紀，比較前人少幾多。花似錦紅頭雪白，不遊不飲欲如何。
作者：
唐代
方干
不逢盛暑不冲寒，种子成丛用法难。醉眼若为抛去得，
狂心更拟折来看。凌霜烈火吹无艳，裛露阴霞晒不干。
不逢盛暑不沖寒，種子成叢用法難。醉眼若為抛去得，
狂心更拟折來看。淩霜烈火吹無豔，裛露陰霞曬不幹。