赞真觉像化姜布
赞真觉像化姜布。宋代。释可湘。 吃德山恶辣，耐同参逼拶。荡除露布葛藤，直得水底火发。阿剌剌，夫是之谓真觉菩萨。
[宋代]：
释可湘
吃德山恶辣，耐同参逼拶。荡除露布葛藤，直得水底火发。
阿剌剌，夫是之谓真觉菩萨。
吃德山惡辣，耐同參逼拶。蕩除露布葛藤，直得水底火發。
阿剌剌，夫是之謂真覺菩薩。
[ 宋代 ]
·释可湘的简介
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
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► 释可湘的诗(87篇) 〕
作者：
唐代
褚载
泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗.争知不是青天阙，扑下银河一半来。
瀉霧傾煙撼撼雷，滿山風雨助喧豗.争知不是青天阙，撲下銀河一半來。
作者：
宋代
赵鼎臣
蚊雷汗雨夜方初，独卧谯门气少苏。睡觉不知星斗落，恍然魂梦在江湖。
蚊雷汗雨夜方初，獨卧谯門氣少蘇。睡覺不知星鬥落，恍然魂夢在江湖。
作者：
金朝
马钰
尽说仙家饮酒，仙家不饮糟浆。自然玉液味偏长。浇溉黄芽荣旺。月下风前清爽。荐杯玉蕊馨香。醉经饱德访蓬庄。高卧仙宫方丈。
盡說仙家飲酒，仙家不飲糟漿。自然玉液味偏長。澆溉黃芽榮旺。月下風前清爽。薦杯玉蕊馨香。醉經飽德訪蓬莊。高卧仙宮方丈。
作者：
元代
范梈
小孤有石如虎蹲，西望屹作长江门。洪涛万古就绳墨，虽有劲势不敢奔。
大哉禹功悉经理，何必有志今能存。大者为纲小者纪，不徒百谷知王尊。
小孤有石如虎蹲，西望屹作長江門。洪濤萬古就繩墨，雖有勁勢不敢奔。
大哉禹功悉經理，何必有志今能存。大者為綱小者紀，不徒百谷知王尊。
作者：
明代
庄昶
东海停波万顷馀，天行物化卷还舒。一诬千载凭谁说，曾射聊城一纸书。
東海停波萬頃馀，天行物化卷還舒。一誣千載憑誰說，曾射聊城一紙書。
作者：
两汉
佚名
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
越王勾踐栖于會稽之上，乃号令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既栖于會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？”勾踐曰：“苟得聞子大夫之言，何後之有？”執其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于大王，私于下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之衆以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，将焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，将以緻死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，甯其得此國也，其孰利乎？”