赞真觉像化姜布
赞真觉像化姜布。宋代。释可湘。 吃德山恶辣,耐同参逼拶。荡除露布葛藤,直得水底火发。阿剌剌,夫是之谓真觉菩萨。
[宋代]:
释可湘
吃德山恶辣,耐同参逼拶。荡除露布葛藤,直得水底火发。
阿剌剌,夫是之谓真觉菩萨。
吃德山惡辣,耐同參逼拶。蕩除露布葛藤,直得水底火發。
阿剌剌,夫是之謂真覺菩薩。
[ 宋代 ]
·释可湘的简介
释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。
...〔
► 释可湘的诗(87篇) 〕
作者:
唐代
褚载
泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
瀉霧傾煙撼撼雷,滿山風雨助喧豗.争知不是青天阙,撲下銀河一半來。
作者:
宋代
赵鼎臣
蚊雷汗雨夜方初,独卧谯门气少苏。睡觉不知星斗落,恍然魂梦在江湖。
蚊雷汗雨夜方初,獨卧谯門氣少蘇。睡覺不知星鬥落,恍然魂夢在江湖。
作者:
金朝
马钰
尽说仙家饮酒,仙家不饮糟浆。自然玉液味偏长。浇溉黄芽荣旺。月下风前清爽。荐杯玉蕊馨香。醉经饱德访蓬庄。高卧仙宫方丈。
盡說仙家飲酒,仙家不飲糟漿。自然玉液味偏長。澆溉黃芽榮旺。月下風前清爽。薦杯玉蕊馨香。醉經飽德訪蓬莊。高卧仙宮方丈。
作者:
元代
范梈
小孤有石如虎蹲,西望屹作长江门。洪涛万古就绳墨,虽有劲势不敢奔。
大哉禹功悉经理,何必有志今能存。大者为纲小者纪,不徒百谷知王尊。
小孤有石如虎蹲,西望屹作長江門。洪濤萬古就繩墨,雖有勁勢不敢奔。
大哉禹功悉經理,何必有志今能存。大者為綱小者紀,不徒百谷知王尊。
作者:
明代
庄昶
东海停波万顷馀,天行物化卷还舒。一诬千载凭谁说,曾射聊城一纸书。
東海停波萬頃馀,天行物化卷還舒。一誣千載憑誰說,曾射聊城一紙書。
作者:
两汉
佚名
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”
越王勾踐栖于會稽之上,乃号令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。譬如蓑笠,時雨既至,必求之。今君王既栖于會稽之上,然後乃求謀臣,無乃後乎?”勾踐曰:“苟得聞子大夫之言,何後之有?”執其手而與之謀。
遂使之行成于吳,曰:“寡君勾踐乏無所使,使其下臣種,不敢徹聲聞于大王,私于下執事曰:寡君之師徒不足以辱君矣;願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越國之寶器畢從!寡君帥越國之衆以從君之師徒。唯君左右之,若以越國之罪為不可赦也,将焚宗廟,系妻孥,沈金玉于江;有帶甲五千人,将以緻死,乃必有偶,是以帶甲萬人事君也,無乃即傷君王之所愛乎?與其殺是人也,甯其得此國也,其孰利乎?”