奉和御製幸金明池
奉和御製幸金明池。宋代。夏竦。 睿藻昭回侔列纬，时龙顺豫体苍旻。岂同周穆临瑶水，凯乐雍容浃庶民。
[宋代]：
夏竦
睿藻昭回侔列纬，时龙顺豫体苍旻。
岂同周穆临瑶水，凯乐雍容浃庶民。
睿藻昭回侔列緯，時龍順豫體蒼旻。
豈同周穆臨瑤水，凱樂雍容浃庶民。
[ 宋代 ]
·夏竦的简介
夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
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► 夏竦的诗(242篇)► 夏竦的名句(2条) 〕
作者：
明代
丘浚
我昔游新河，君时犹未冠。有如金在镕，气燄巳光烂。
京华再见之，风采殊旧观。青松既出壑，势愈凌霄汉。
我昔遊新河，君時猶未冠。有如金在镕，氣燄巳光爛。
京華再見之，風采殊舊觀。青松既出壑，勢愈淩霄漢。
作者：
唐代
白居易
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
華原磬，華原磬，古人不聽今人聽。泗濱石，泗濱石，
今人不擊古人擊。今人古人何不同，用之舍之由樂工。
作者：
唐代
王翰
混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
混沌鑿來天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。龜圖已闡先天畫，鳥迹初呈上古文。
肇創禮儀猶罔象，未開風氣自氤氲。誰還太古熙熙俗，卉服窪樽讀典墳。
作者：
两汉
佚名
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置饩，司裡不授館，國無寄寓，縣無旅舍。民将築台于夏氏。及陳，陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。
單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。”王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，驷見而隕霜，火見而清風戒寒。故《先王之教》曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其時儆曰：“收而場功，待而畚梮，營室之中，土功其始，火之初見，期于司裡。’此先王所以不用财賄，而廣施德于天下者也。今陳國火朝觌矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。”