奉和御製幸金明池
奉和御製幸金明池。宋代。夏竦。 睿藻昭回侔列纬,时龙顺豫体苍旻。岂同周穆临瑶水,凯乐雍容浃庶民。
[宋代]:
夏竦
睿藻昭回侔列纬,时龙顺豫体苍旻。
岂同周穆临瑶水,凯乐雍容浃庶民。
睿藻昭回侔列緯,時龍順豫體蒼旻。
豈同周穆臨瑤水,凱樂雍容浃庶民。
[ 宋代 ]
·夏竦的简介
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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► 夏竦的诗(242篇)► 夏竦的名句(2条) 〕
作者:
明代
丘浚
我昔游新河,君时犹未冠。有如金在镕,气燄巳光烂。
京华再见之,风采殊旧观。青松既出壑,势愈凌霄汉。
我昔遊新河,君時猶未冠。有如金在镕,氣燄巳光爛。
京華再見之,風采殊舊觀。青松既出壑,勢愈淩霄漢。
作者:
唐代
白居易
华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
華原磬,華原磬,古人不聽今人聽。泗濱石,泗濱石,
今人不擊古人擊。今人古人何不同,用之舍之由樂工。
作者:
唐代
王翰
混沌凿来天地分,蚩蚩鹿豕尚同群。龟图已阐先天画,鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象,未开风气自氤氲。谁还太古熙熙俗,卉服洼樽读典坟。
混沌鑿來天地分,蚩蚩鹿豕尚同群。龜圖已闡先天畫,鳥迹初呈上古文。
肇創禮儀猶罔象,未開風氣自氤氲。誰還太古熙熙俗,卉服窪樽讀典墳。
作者:
两汉
佚名
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。
单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”
定王使單襄公聘于宋。遂假道于陳,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不視塗,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置饩,司裡不授館,國無寄寓,縣無旅舍。民将築台于夏氏。及陳,陳靈公與孔甯、儀行父南冠以如夏氏,留賓不見。
單子歸,告王曰:“陳侯不有大咎,國必亡。”王曰:“何故?”對曰:“夫辰角見而雨畢,天根見而水涸,本見而草木節解,驷見而隕霜,火見而清風戒寒。故《先王之教》曰:‘雨畢而除道,水涸而成梁,草木節解而備藏,隕霜而冬裘具,清風至而修城郭宮室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其時儆曰:“收而場功,待而畚梮,營室之中,土功其始,火之初見,期于司裡。’此先王所以不用财賄,而廣施德于天下者也。今陳國火朝觌矣,而道路若塞,野場若棄,澤不陂障,川無舟梁,是廢先王之教也。”