题吴县叶渔庄司马承桂五湖渔庄图 其二
题吴县叶渔庄司马承桂五湖渔庄图 其二。清代。王锡九。 依然人境绝尘埃，最好扁舟一溯洄。七十二峰青到眼，夕阳红处钓船来。
[清代]：
王锡九
依然人境绝尘埃，最好扁舟一溯洄。七十二峰青到眼，夕阳红处钓船来。
依然人境絕塵埃，最好扁舟一溯洄。七十二峰青到眼，夕陽紅處釣船來。
作者：
唐代
岑参
西风传戍鼓，南望见前军。沙碛人愁月，山城犬吠云。
别家逢逼岁，出塞独离群。发到阳关白，书今远报君。
西風傳戍鼓，南望見前軍。沙碛人愁月，山城犬吠雲。
别家逢逼歲，出塞獨離群。發到陽關白，書今遠報君。
作者：
宋代
刘克庄
雄乌忽变作雌霓，太守为坛水畔祠。
多谢龙公来挹彼，寄声风伯莫吹之。
雄烏忽變作雌霓，太守為壇水畔祠。
多謝龍公來挹彼，寄聲風伯莫吹之。
作者：
宋代
向子諲
冰雪肌肤，靓妆喜作梅花面。寄情高远。不与凡尘染。
玉立峰前，闲把经珠转。秋风便。雾收云卷。水月光中见。
冰雪肌膚，靓妝喜作梅花面。寄情高遠。不與凡塵染。
玉立峰前，閑把經珠轉。秋風便。霧收雲卷。水月光中見。
作者：
宋代
方岳
一藤碎踏两山云，看尽朝岚与夕曛。
留得如来舍身相，共敲苍雪了炉熏。
一藤碎踏兩山雲，看盡朝岚與夕曛。
留得如來舍身相，共敲蒼雪了爐熏。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？