题吴县叶渔庄司马承桂五湖渔庄图 其二
题吴县叶渔庄司马承桂五湖渔庄图 其二。清代。王锡九。 依然人境绝尘埃,最好扁舟一溯洄。七十二峰青到眼,夕阳红处钓船来。
[清代]:
王锡九
依然人境绝尘埃,最好扁舟一溯洄。七十二峰青到眼,夕阳红处钓船来。
依然人境絕塵埃,最好扁舟一溯洄。七十二峰青到眼,夕陽紅處釣船來。
作者:
唐代
岑参
西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。
西風傳戍鼓,南望見前軍。沙碛人愁月,山城犬吠雲。
别家逢逼歲,出塞獨離群。發到陽關白,書今遠報君。
作者:
宋代
刘克庄
雄乌忽变作雌霓,太守为坛水畔祠。
多谢龙公来挹彼,寄声风伯莫吹之。
雄烏忽變作雌霓,太守為壇水畔祠。
多謝龍公來挹彼,寄聲風伯莫吹之。
作者:
宋代
向子諲
冰雪肌肤,靓妆喜作梅花面。寄情高远。不与凡尘染。
玉立峰前,闲把经珠转。秋风便。雾收云卷。水月光中见。
冰雪肌膚,靓妝喜作梅花面。寄情高遠。不與凡塵染。
玉立峰前,閑把經珠轉。秋風便。霧收雲卷。水月光中見。
作者:
宋代
方岳
一藤碎踏两山云,看尽朝岚与夕曛。
留得如来舍身相,共敲苍雪了炉熏。
一藤碎踏兩山雲,看盡朝岚與夕曛。
留得如來舍身相,共敲蒼雪了爐熏。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?