馆中新蝉
馆中新蝉。宋代。李宗谔。 雨过新声出苑墙,烟轻馀韵度回塘。短亭疏柳临官道,平野西风更夕阳。八斗陈思饶赋咏,二毛潘岳易悲凉。感时偏动骚人思,不问天涯与帝乡。
[宋代]:
李宗谔
雨过新声出苑墙,烟轻馀韵度回塘。
短亭疏柳临官道,平野西风更夕阳。
八斗陈思饶赋咏,二毛潘岳易悲凉。
感时偏动骚人思,不问天涯与帝乡。
雨過新聲出苑牆,煙輕馀韻度回塘。
短亭疏柳臨官道,平野西風更夕陽。
八鬥陳思饒賦詠,二毛潘嶽易悲涼。
感時偏動騷人思,不問天涯與帝鄉。
[ 宋代 ]
·李宗谔的简介
李宗谔(964-1012年五月),字昌武,深州饶阳人,李昉之子。生于宋太祖乾德二年,卒于真宗大中祥符五年五月,年四十九岁。七岁能属文。耻以父任得官,独由乡举第进士,授校书郎。又献文自荐,迁秘书郎,集贤校理,同修起居注。真宗时,累拜右谏议大夫初,昉居三馆两制之职,不数年,宗谔并践其地。风流儒雅,藏书万卷。内行淳至,尤好勤接士类,奖拔后进。宗谔工隶书,为西昆体诗人之一。著有文集六十卷,内外制三十卷,预修太宗实录、续通典,又作家传谈录,均并行于世。
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► 李宗谔的诗(14篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
清代
杨宾
细雨消残暑,微风送薄凉。秋声乾木叶,夜气湿衣裳。
冰雪行将至,关山去正长。那堪燕市口,愁坐听鸣螀。
細雨消殘暑,微風送薄涼。秋聲乾木葉,夜氣濕衣裳。
冰雪行将至,關山去正長。那堪燕市口,愁坐聽鳴螀。
作者:
明代
黎贞
南来万里客,此地偶经过。鸡犬人家少,烟霞古迹多。
青山堪隐逸,白发老耕锄。每说当年事,春风满薜萝。
南來萬裡客,此地偶經過。雞犬人家少,煙霞古迹多。
青山堪隐逸,白發老耕鋤。每說當年事,春風滿薜蘿。
作者:
明代
徐熥
一官南北总君恩,只为风波易断魂。吉了啼春山路寂,五更烟雨过蛮村。
一官南北總君恩,隻為風波易斷魂。吉了啼春山路寂,五更煙雨過蠻村。
作者:
宋代
吴潜
纱窗晓。杜宇数声声悄。真个不如归去好。天涯人已老。欹枕欲眠还觉。犹有青灯残照。谩道惜花春起早。家山千里杳。
紗窗曉。杜宇數聲聲悄。真個不如歸去好。天涯人已老。欹枕欲眠還覺。猶有青燈殘照。謾道惜花春起早。家山千裡杳。