偈颂一百零二首 其八十九
偈颂一百零二首 其八十九。宋代。释绍昙。 鸩鸟毛，蛊毒水。毒不伤人，何妨服饵。只有这些儿，含毒喷人，深入骨髓。三世诸佛畏之如兔见苍鹰，历代祖师远之如龙怖金翅。唯有活衲僧，嗜之如鼎味，粉骨碎身犹未已。贪他底，著他底。佛也如何救得你。
[宋代]：
释绍昙
鸩鸟毛，蛊毒水。毒不伤人，何妨服饵。只有这些儿，含毒喷人，深入骨髓。
三世诸佛畏之如兔见苍鹰，历代祖师远之如龙怖金翅。
唯有活衲僧，嗜之如鼎味，粉骨碎身犹未已。贪他底，著他底。
佛也如何救得你。
鸩鳥毛，蠱毒水。毒不傷人，何妨服餌。隻有這些兒，含毒噴人，深入骨髓。
三世諸佛畏之如兔見蒼鷹，曆代祖師遠之如龍怖金翅。
唯有活衲僧，嗜之如鼎味，粉骨碎身猶未已。貪他底，著他底。
佛也如何救得你。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
...〔
► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者：
明代
杨士奇
骢马赤茸鞦，临岐嘶未休。朝廷用儒雅，风纪得才猷。
天远三湘外，霜含八桂秋。贪渔嗟薄俗，表率在名流。
骢馬赤茸鞦，臨岐嘶未休。朝廷用儒雅，風紀得才猷。
天遠三湘外，霜含八桂秋。貪漁嗟薄俗，表率在名流。
作者：
清代
冯兰因
为问侬愁愁有几。道江水深犹未就，剪断莲丝剖绿薏。
心上也难抛弃。眉上也难回避。相思看得何轻易。
為問侬愁愁有幾。道江水深猶未就，剪斷蓮絲剖綠薏。
心上也難抛棄。眉上也難回避。相思看得何輕易。
作者：
清代
况周颐
记得天涯携手处。梦逐征鸿，绕遍东华路。梁燕可知人在否。
相逢也莫凄凉语。
記得天涯攜手處。夢逐征鴻，繞遍東華路。梁燕可知人在否。
相逢也莫凄涼語。
作者：
明代
周天佐
夜泊长流下，西风拂岸初。潇潇他树雨，落落此村居。
柝报山更远，窗涵海月虚。农谈萑苇里，秋事竟何如。
夜泊長流下，西風拂岸初。潇潇他樹雨，落落此村居。
柝報山更遠，窗涵海月虛。農談萑葦裡，秋事竟何如。
作者：
宋代
黄庭坚
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂“遯世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香霭然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”以是知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠矣。世論以為國香矣，乃曰“當門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？