偈颂一百零二首 其八十九
偈颂一百零二首 其八十九。宋代。释绍昙。 鸩鸟毛,蛊毒水。毒不伤人,何妨服饵。只有这些儿,含毒喷人,深入骨髓。三世诸佛畏之如兔见苍鹰,历代祖师远之如龙怖金翅。唯有活衲僧,嗜之如鼎味,粉骨碎身犹未已。贪他底,著他底。佛也如何救得你。
[宋代]:
释绍昙
鸩鸟毛,蛊毒水。毒不伤人,何妨服饵。只有这些儿,含毒喷人,深入骨髓。
三世诸佛畏之如兔见苍鹰,历代祖师远之如龙怖金翅。
唯有活衲僧,嗜之如鼎味,粉骨碎身犹未已。贪他底,著他底。
佛也如何救得你。
鸩鳥毛,蠱毒水。毒不傷人,何妨服餌。隻有這些兒,含毒噴人,深入骨髓。
三世諸佛畏之如兔見蒼鷹,曆代祖師遠之如龍怖金翅。
唯有活衲僧,嗜之如鼎味,粉骨碎身猶未已。貪他底,著他底。
佛也如何救得你。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者:
明代
杨士奇
骢马赤茸鞦,临岐嘶未休。朝廷用儒雅,风纪得才猷。
天远三湘外,霜含八桂秋。贪渔嗟薄俗,表率在名流。
骢馬赤茸鞦,臨岐嘶未休。朝廷用儒雅,風紀得才猷。
天遠三湘外,霜含八桂秋。貪漁嗟薄俗,表率在名流。
作者:
清代
冯兰因
为问侬愁愁有几。道江水深犹未就,剪断莲丝剖绿薏。
心上也难抛弃。眉上也难回避。相思看得何轻易。
為問侬愁愁有幾。道江水深猶未就,剪斷蓮絲剖綠薏。
心上也難抛棄。眉上也難回避。相思看得何輕易。
作者:
清代
况周颐
记得天涯携手处。梦逐征鸿,绕遍东华路。梁燕可知人在否。
相逢也莫凄凉语。
記得天涯攜手處。夢逐征鴻,繞遍東華路。梁燕可知人在否。
相逢也莫凄涼語。
作者:
明代
周天佐
夜泊长流下,西风拂岸初。潇潇他树雨,落落此村居。
柝报山更远,窗涵海月虚。农谈萑苇里,秋事竟何如。
夜泊長流下,西風拂岸初。潇潇他樹雨,落落此村居。
柝報山更遠,窗涵海月虛。農談萑葦裡,秋事竟何如。
作者:
宋代
黄庭坚
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而後貴之也。蘭蓋甚似乎君子,生于深山叢薄之中,不為無人而不芳;雪霜淩厲而見殺,來歲不改其性也,是所謂“遯世無悶,不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔,平居蕭艾不殊,清風過之,其香霭然,在室滿室,在堂滿堂,是所謂含章以時發者也,然蘭蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久盡知其族性,蓋蘭似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一蘭也。《楚辭》曰:“予既滋蘭之九畹,又樹蕙之百畝。”以是知不獨今,楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生,初不殊也,至其發花,一幹一花而香有餘者蘭,一幹五七花而香不足者蕙,蕙之雖不若蘭,起視椒榝則遠矣。世論以為國香矣,乃曰“當門不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?