平阳书事
平阳书事。金朝。施宜生。 春寒窣窣透春衣,沿路看花缓辔归。穿过水云深密处,马前晨蜨作团飞。
[金朝]:
施宜生
春寒窣窣透春衣,沿路看花缓辔归。
穿过水云深密处,马前晨蜨作团飞。
春寒窣窣透春衣,沿路看花緩辔歸。
穿過水雲深密處,馬前晨蜨作團飛。
[ 金朝 ]
·施宜生的简介
(?—1160)邵武人,原名达,字明望。徽宗政和四年擢第,授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金,累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦,以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还,其副使告发,被烹死。
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► 施宜生的诗(21篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
明代
释函可
箪豆亦有争,何况是阿堵。古圣喻毒蛇,道旁不肯顾。
往往骨肉残,伊维此之故。苟免寒与饥,毋去人所恶。
箪豆亦有争,何況是阿堵。古聖喻毒蛇,道旁不肯顧。
往往骨肉殘,伊維此之故。苟免寒與饑,毋去人所惡。
作者:
清代
王策
一曲清溪下,无数野鸥閒鹭。绕柴门、芳枳疏藤,杂英缀满高树。
草际春香风抱蕊,柳阴波暖鱼吹絮。正晓莺啼过,砌下日光徐去。
一曲清溪下,無數野鷗閒鹭。繞柴門、芳枳疏藤,雜英綴滿高樹。
草際春香風抱蕊,柳陰波暖魚吹絮。正曉莺啼過,砌下日光徐去。
作者:
元代
成廷圭
边报传来实失惊,妖氛独不犯湓城。义兵一日同生死,信史千年托姓名。
别戍几人回士马,沧江通夜走公卿。九州尽得如公者,始信文儒有老成。
邊報傳來實失驚,妖氛獨不犯湓城。義兵一日同生死,信史千年托姓名。
别戍幾人回士馬,滄江通夜走公卿。九州盡得如公者,始信文儒有老成。
作者:
清代
张多益
作配名门乐且湛,于归三日性能谙。常因昧旦歌加雁,不赏春花为养蚕。
荩箧充盈荆布爱,盘飧罗列藿藜甘。岂惟姑舅垂青眼,懿范还听戚党谈。
作配名門樂且湛,于歸三日性能谙。常因昧旦歌加雁,不賞春花為養蠶。
荩箧充盈荊布愛,盤飧羅列藿藜甘。豈惟姑舅垂青眼,懿範還聽戚黨談。
作者:
宋代
杨无咎
数文章翰墨。前辈远,稍□风流岑寂。公才万夫敌。嗣家声,不坠江西人物。凝脂点漆。向鸳行、神峰秀出。况襟怀倜傥,词华洒落,未容俦匹。
均逸。妙龄识退,故国怀归,问安亲戚。屏风坐隔。看除召,在晨夕。对生朝,且趁清明时节,痛饮无妨堕帻。著莱衣戏舞,千春永如是日。
數文章翰墨。前輩遠,稍□風流岑寂。公才萬夫敵。嗣家聲,不墜江西人物。凝脂點漆。向鴛行、神峰秀出。況襟懷倜傥,詞華灑落,未容俦匹。
均逸。妙齡識退,故國懷歸,問安親戚。屏風坐隔。看除召,在晨夕。對生朝,且趁清明時節,痛飲無妨堕帻。著萊衣戲舞,千春永如是日。