十六观经颂
十六观经颂。宋代。释遵式。 韦提重礼请能仁，愿说西方净报因。十六观兼三净业，修之即得往生身。
[宋代]：
释遵式
韦提重礼请能仁，愿说西方净报因。
十六观兼三净业，修之即得往生身。
韋提重禮請能仁，願說西方淨報因。
十六觀兼三淨業，修之即得往生身。
[ 宋代 ]
·释遵式的简介
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
作者：
唐代
王翰
白云庵对白云岑，殿宇峥嵘云气深。袅袅青猿啼竹里，双双赤鲤见潭心。
灵风䬃爽神君至，秋月空明木客吟。羡子早年归福地，愧予何日遂投簪。
白雲庵對白雲岑，殿宇峥嵘雲氣深。袅袅青猿啼竹裡，雙雙赤鯉見潭心。
靈風䬃爽神君至，秋月空明木客吟。羨子早年歸福地，愧予何日遂投簪。
作者：
明代
张家珍
深谷有郁林，繁城多芳躅。盛衰各有故，所分在显伏。
不见城头树上乌，巢有八九雏。高栖远啄身乐妻子腴，智则不足灵有馀。
深谷有郁林，繁城多芳躅。盛衰各有故，所分在顯伏。
不見城頭樹上烏，巢有八九雛。高栖遠啄身樂妻子腴，智則不足靈有馀。
作者：
清代
张眉大
待月宜在楼，玩月宜在舟。舟中一回望，有人楼上头。
美人与客子，共此一轮秋。明蟾太皎洁，脉脉各含愁。
待月宜在樓，玩月宜在舟。舟中一回望，有人樓上頭。
美人與客子，共此一輪秋。明蟾太皎潔，脈脈各含愁。
作者：
清代
陈璋
客醉宜供醒酒冰，水晶盘内露寒棱。直疑夏月常堆雪，不待秋风始扫蝇。
裁作花纹看顷刻，削成山势笑凭陵。多君心地清如许，好为人间散郁蒸。
客醉宜供醒酒冰，水晶盤内露寒棱。直疑夏月常堆雪，不待秋風始掃蠅。
裁作花紋看頃刻，削成山勢笑憑陵。多君心地清如許，好為人間散郁蒸。
作者：
明代
陶安
天地一开辟，日月几东西。古今气化无息，万物岂能齐。
春树珍禽韵巧，秋水红鳞影捷，松石伴幽栖。佳景与心会，得句或无题。
天地一開辟，日月幾東西。古今氣化無息，萬物豈能齊。
春樹珍禽韻巧，秋水紅鱗影捷，松石伴幽栖。佳景與心會，得句或無題。
作者：
宋代
党怀英
江村清境皆画本，画里更传诗语工。渔父自醒还自醉，不知身在画图中。
江村清境皆畫本，畫裡更傳詩語工。漁父自醒還自醉，不知身在畫圖中。