十六观经颂
十六观经颂。宋代。释遵式。 韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。十六观兼三净业,修之即得往生身。
[宋代]:
释遵式
韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。
十六观兼三净业,修之即得往生身。
韋提重禮請能仁,願說西方淨報因。
十六觀兼三淨業,修之即得往生身。
[ 宋代 ]
·释遵式的简介
释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
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► 释遵式的诗(62篇) 〕
作者:
唐代
王翰
白云庵对白云岑,殿宇峥嵘云气深。袅袅青猿啼竹里,双双赤鲤见潭心。
灵风䬃爽神君至,秋月空明木客吟。羡子早年归福地,愧予何日遂投簪。
白雲庵對白雲岑,殿宇峥嵘雲氣深。袅袅青猿啼竹裡,雙雙赤鯉見潭心。
靈風䬃爽神君至,秋月空明木客吟。羨子早年歸福地,愧予何日遂投簪。
作者:
明代
张家珍
深谷有郁林,繁城多芳躅。盛衰各有故,所分在显伏。
不见城头树上乌,巢有八九雏。高栖远啄身乐妻子腴,智则不足灵有馀。
深谷有郁林,繁城多芳躅。盛衰各有故,所分在顯伏。
不見城頭樹上烏,巢有八九雛。高栖遠啄身樂妻子腴,智則不足靈有馀。
作者:
清代
张眉大
待月宜在楼,玩月宜在舟。舟中一回望,有人楼上头。
美人与客子,共此一轮秋。明蟾太皎洁,脉脉各含愁。
待月宜在樓,玩月宜在舟。舟中一回望,有人樓上頭。
美人與客子,共此一輪秋。明蟾太皎潔,脈脈各含愁。
作者:
清代
陈璋
客醉宜供醒酒冰,水晶盘内露寒棱。直疑夏月常堆雪,不待秋风始扫蝇。
裁作花纹看顷刻,削成山势笑凭陵。多君心地清如许,好为人间散郁蒸。
客醉宜供醒酒冰,水晶盤内露寒棱。直疑夏月常堆雪,不待秋風始掃蠅。
裁作花紋看頃刻,削成山勢笑憑陵。多君心地清如許,好為人間散郁蒸。
作者:
明代
陶安
天地一开辟,日月几东西。古今气化无息,万物岂能齐。
春树珍禽韵巧,秋水红鳞影捷,松石伴幽栖。佳景与心会,得句或无题。
天地一開辟,日月幾東西。古今氣化無息,萬物豈能齊。
春樹珍禽韻巧,秋水紅鱗影捷,松石伴幽栖。佳景與心會,得句或無題。
作者:
宋代
党怀英
江村清境皆画本,画里更传诗语工。渔父自醒还自醉,不知身在画图中。
江村清境皆畫本,畫裡更傳詩語工。漁父自醒還自醉,不知身在畫圖中。