冬至谒陵次允升太史送行韵

疏竹漏斜晖，庭间阴复遗。句成苔石茗，吟弄雪窗棋。
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。

树满闲园水满陂，景从村出又何之。埽苔岩石堪为榻，开卷诗书可当师。

花月有情陪饮酒，渔樵无事即围棋。要知清雅山中景，茆屋翛然并竹篱。

神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。

沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。

我公自言老，能事如少年。

我公自言退，人材望陶甄。

白鸥笑汝不能饮，澄江恼人勤作诗。可惜南楼好风月，只无春柳对琼枝。

　　自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。

　　盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。