怀仙吟
怀仙吟。宋代。白玉蟾。 我怀仙兮神仙侣,霞裾摇曳兮居何所。见鹤长吟犹可覆,蓬莱果在半步许。空留宝墨落人间,字句成行秋雁序。正心诚意语犹奇,谁识忘形相尔汝。
[宋代]:
白玉蟾
我怀仙兮神仙侣,霞裾摇曳兮居何所。
见鹤长吟犹可覆,蓬莱果在半步许。
空留宝墨落人间,字句成行秋雁序。
正心诚意语犹奇,谁识忘形相尔汝。
我懷仙兮神仙侶,霞裾搖曳兮居何所。
見鶴長吟猶可覆,蓬萊果在半步許。
空留寶墨落人間,字句成行秋雁序。
正心誠意語猶奇,誰識忘形相爾汝。
[ 宋代 ]
·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
...〔
► 白玉蟾的诗(638篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
莟头元不是花房,融蜡熬酥戏滴将。忽见微舒金爪甲,不知中有紫香囊。
莟頭元不是花房,融蠟熬酥戲滴将。忽見微舒金爪甲,不知中有紫香囊。
作者:
明代
皇甫汸
秘阁何年化,馀基尚可寻。辨灰应悟劫,投石不知心。
挂衲惟枯树,听经有旧禽。那堪荒草处,曾是布黄金。
秘閣何年化,馀基尚可尋。辨灰應悟劫,投石不知心。
挂衲惟枯樹,聽經有舊禽。那堪荒草處,曾是布黃金。
作者:
宋代
李之仪
三十年惊一世人,衣巾空有泪痕深。他年不为鲈鱼脍,聊欲江干卜近邻。
三十年驚一世人,衣巾空有淚痕深。他年不為鲈魚脍,聊欲江幹蔔近鄰。
作者:
宋代
真山民
纷纷裘马走红尘,赖得閒边可著身。
商岭定无屠狗客,云台岂有钓鱼人。
紛紛裘馬走紅塵,賴得閒邊可著身。
商嶺定無屠狗客,雲台豈有釣魚人。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”
作者:
宋代
郭祥正
一径沿崖踏苍壁,半坞寒云抱泉石。
山翁酒熟不出门,残花满地无人迹。
一徑沿崖踏蒼壁,半塢寒雲抱泉石。
山翁酒熟不出門,殘花滿地無人迹。