秋日钱塘杂兴 其一
秋日钱塘杂兴 其一。明代。释宗泐。 宋朝宫殿元朝寺，废址秋风见黍离。百岁老人知故事，殷勤为说世皇时。
[明代]：
释宗泐
宋朝宫殿元朝寺，废址秋风见黍离。百岁老人知故事，殷勤为说世皇时。
宋朝宮殿元朝寺，廢址秋風見黍離。百歲老人知故事，殷勤為說世皇時。
[ 明代 ]
·释宗泐的简介
（1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧，首应诏至，奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》，曾奉使西域。深究胡惟庸案时，曾遭株连，太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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► 释宗泐的诗(291篇) 〕
作者：
宋代
綦崇礼
翊戴兴炎祚，权宜仿晋都。关中萧相国，江左管夷吾。
感会逢英主，拘挛鄙腐儒。人间留不得，去与列星俱。
翊戴興炎祚，權宜仿晉都。關中蕭相國，江左管夷吾。
感會逢英主，拘攣鄙腐儒。人間留不得，去與列星俱。
作者：
金朝
马钰
皮张仙，修造主。一身两役，兼为化主。修庵舍、独办一间，祷长安施主。
论修行，分宾主。悟取气神，与身为主。是性命、速了根源，做蓬莱洞主。
皮張仙，修造主。一身兩役，兼為化主。修庵舍、獨辦一間，禱長安施主。
論修行，分賓主。悟取氣神，與身為主。是性命、速了根源，做蓬萊洞主。
作者：
唐代
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥砺名行，夷險一緻者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂裡故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸荟郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙荟，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。