秋日钱塘杂兴 其一
秋日钱塘杂兴 其一。明代。释宗泐。 宋朝宫殿元朝寺,废址秋风见黍离。百岁老人知故事,殷勤为说世皇时。
[明代]:
释宗泐
宋朝宫殿元朝寺,废址秋风见黍离。百岁老人知故事,殷勤为说世皇时。
宋朝宮殿元朝寺,廢址秋風見黍離。百歲老人知故事,殷勤為說世皇時。
[ 明代 ]
·释宗泐的简介
(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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► 释宗泐的诗(291篇) 〕
作者:
宋代
綦崇礼
翊戴兴炎祚,权宜仿晋都。关中萧相国,江左管夷吾。
感会逢英主,拘挛鄙腐儒。人间留不得,去与列星俱。
翊戴興炎祚,權宜仿晉都。關中蕭相國,江左管夷吾。
感會逢英主,拘攣鄙腐儒。人間留不得,去與列星俱。
作者:
金朝
马钰
皮张仙,修造主。一身两役,兼为化主。修庵舍、独办一间,祷长安施主。
论修行,分宾主。悟取气神,与身为主。是性命、速了根源,做蓬莱洞主。
皮張仙,修造主。一身兩役,兼為化主。修庵舍、獨辦一間,禱長安施主。
論修行,分賓主。悟取氣神,與身為主。是性命、速了根源,做蓬萊洞主。
作者:
唐代
白居易
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應用虛受者。竹節貞,貞以立志;君子見其節,則思砥砺名行,夷險一緻者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實焉。
貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長安求假居處,得常樂裡故關相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁,無聲無色。詢于關氏之老,則曰:此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑餘之材,長無尋焉,數無百焉。又有凡草木雜生其中,菶茸荟郁,有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃芟蘙荟,除糞壤,疏其間,封其下,不終日而畢。于是日出有清陰,風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。