方氏故居

惨澹汀沙集暝烟，林间飞下羽衣仙。

与君夙昔同心事，可与悲丝白作玄。

一生受用是田家，弄月吟风傍水涯。海燕双飞看未足，绿杨深处有桃花。

高山流水好钟期，不是西崖那得知。旧雨僧斋劳枉驾，秋风薇省近传诗。

堂堂白日青天见，昧昧苍生赤子思。神爽屡交终是梦，几时携手笑支离。

扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。

士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。

衣冠何地不蓬莱，大府晨趋百吏来。拄笏云霞流十庙，浮查河汉接三台。

牛头寺古寻僧去，燕子矶寒送客回。屈指盐梅飞诏下，调羹人在凤凰台。

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。