悼内四绝 其一
悼内四绝 其一。明代。郭之奇。 出自名门自得师,颇通文史步羲之。祇缘黑祲时相扰,那许黄庭日共随。
[明代]:
郭之奇
出自名门自得师,颇通文史步羲之。祇缘黑祲时相扰,那许黄庭日共随。
出自名門自得師,頗通文史步羲之。祇緣黑祲時相擾,那許黃庭日共随。
[ 明代 ]
·郭之奇的简介
郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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► 郭之奇的诗(1157篇) 〕
作者:
唐代
白居易
冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
冒寵已三遷,歸期始二年。囊中貯馀俸,園外買閑田。
狐兔同三徑,蒿萊共一廛。新園聊刬穢,舊屋且扶颠。
作者:
明代
杨士奇
万里趋朝上九关,紫宸前殿谒龙颜。天章已赐封官敕,雪鬓荣看衣锦还。
淮上春波连碧草,湖边晴黛拥青山。他时归老须相觅,知在金川玉笥间。
萬裡趨朝上九關,紫宸前殿谒龍顔。天章已賜封官敕,雪鬓榮看衣錦還。
淮上春波連碧草,湖邊晴黛擁青山。他時歸老須相覓,知在金川玉笥間。
作者:
宋代
王之道
飘零双鬓已星星,万里江湖寄此身。
山拥青螺初洗雨,水浮苍璧似围春。
飄零雙鬓已星星,萬裡江湖寄此身。
山擁青螺初洗雨,水浮蒼璧似圍春。
作者:
宋代
曹勋
纺车补网住溪头,草木萧萧隐显秋。贾客数声何处橹,水云应却羡渔舟。
紡車補網住溪頭,草木蕭蕭隐顯秋。賈客數聲何處橹,水雲應卻羨漁舟。
作者:
元代
张翥
我如老马怯征鞍,推起东窗欲起难。昨日风雷驱雹过,满衣明月五更寒。
我如老馬怯征鞍,推起東窗欲起難。昨日風雷驅雹過,滿衣明月五更寒。
作者:
宋代
欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。
修頓首再拜,白司谏足下:某年十七時,家随州,見天聖二年進士及第榜,始識足下姓名。是時予年少,未與人接,又居遠方,但聞今宋舍人兄弟,與葉道卿、鄭天休數人者,以文學大有名,号稱得人。而足下廁其間,獨無卓卓可道說者,予固疑足下不知何如人也。其後更十一年,予再至京師,足下已為禦史裡行,然猶未暇一識足下之面。但時時于予友尹師魯問足下之賢否。而師魯說足下:“正直有學問,君子人也。”予猶疑之。夫正直者,不可屈曲;有學問者,必能辨是非。以不可屈之節,有能辨是非之明,又為言事之官,而俯仰默默,無異衆人,是果賢者耶!此不得使予之不疑也。自足下為谏官來,始得相識。侃然正色,論前世事,曆曆可聽,褒貶是非,無一謬說。噫!持此辯以示人,孰不愛之?雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識,凡十有四年而三疑之。今者推其實迹而較之,然後決知足下非君子也。
前日範希文貶官後,與足下相見于安道家。足下诋诮希文為人。予始聞之,疑是戲言;及見師魯,亦說足下深非希文所為,然後其疑遂決。希文平生剛正、好學、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事觸宰相得罪。足下既不能為辨其非辜,又畏有識者之責己,遂随而诋之,以為當黜,是可怪也。夫人之性,剛果懦軟,禀之于天,不可勉強。雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母,身惜官位,懼饑寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍,此乃庸人之常情,不過作一不才谏官爾。雖朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不責以必能也。今乃不然,反昂然自得,了無愧畏,便毀其賢以為當黜,庶乎飾己不言之過。夫力所不敢為,乃愚者之不逮;以智文其過,此君子之賊也。