贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其十一 缮城禦侮

翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。

团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔刑既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。

拣得新开便折将，忽然到晚歛花房。

只愁花歛香还减，来早重开别是香。

目断天鹅影不留，梵风吹落鹫峰头。

野堂四大无窗壁，散诞当年个野牛。

重叨天遣八年馀，又辱分符不暂居。那有古人秦御史，岂无先辈贡尚书。

文章官样谁将并，气节天然我未如。归到朝廷当下问，定从江海诏安车。

城郭雪深三四尺，穷谷大川那可量。虎狼凭威肆贪虐，雀鸟冻死何哀伤。

海中三山失颜色，尧时十日无晶光。梅花相看夜忘寐，门外不知回野航。

　　圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

　　民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。