丰化寺

玉盏金盘霁月天，深宵醉向好风前。沙明水净神清冷，不染纤埃便是仙。

孤亭一目尽天涯，俯瞰烟村八九家。翠壁何年悬布水，绿阴经雨堕危花。

杖藜徙倚凝春望，觅句淹留到晚衙。珍重诗翁莫相恼，枯肠搅断鬓丝华。

六月松阴坐紫苔，得书顿使好怀开。离愁百斛如云散，凉意一襟随雨来。

玉笥天清长在望，金洲春尽每思回。高怀又作秋风约，不限金钱问酒杯。

春风戏狭斜，相见莫愁家。细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。

裁衫催白纻，迎客走朱车。不觉重城暮，争栖柳上鸦。

挑尽寒灯岁又残，一年弹指几悲欢。

人情何啻吴江冷，世路从来蜀道难。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!