丰化寺
丰化寺。清代。曾习经。 睡起凉痕落簟纹,远山清瘦似夫君。一龛禅寂上灯火,黄葛花开秋雨繁。
[清代]:
曾习经
睡起凉痕落簟纹,远山清瘦似夫君。一龛禅寂上灯火,黄葛花开秋雨繁。
睡起涼痕落簟紋,遠山清瘦似夫君。一龛禅寂上燈火,黃葛花開秋雨繁。
[ 清代 ]
·曾习经的简介
曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
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► 曾习经的诗(266篇) 〕
作者:
清代
赖世观
玉盏金盘霁月天,深宵醉向好风前。沙明水净神清冷,不染纤埃便是仙。
玉盞金盤霁月天,深宵醉向好風前。沙明水淨神清冷,不染纖埃便是仙。
作者:
宋代
朱熹
孤亭一目尽天涯,俯瞰烟村八九家。翠壁何年悬布水,绿阴经雨堕危花。
杖藜徙倚凝春望,觅句淹留到晚衙。珍重诗翁莫相恼,枯肠搅断鬓丝华。
孤亭一目盡天涯,俯瞰煙村八九家。翠壁何年懸布水,綠陰經雨堕危花。
杖藜徙倚凝春望,覓句淹留到晚衙。珍重詩翁莫相惱,枯腸攪斷鬓絲華。
作者:
元代
郭钰
六月松阴坐紫苔,得书顿使好怀开。离愁百斛如云散,凉意一襟随雨来。
玉笥天清长在望,金洲春尽每思回。高怀又作秋风约,不限金钱问酒杯。
六月松陰坐紫苔,得書頓使好懷開。離愁百斛如雲散,涼意一襟随雨來。
玉笥天清長在望,金洲春盡每思回。高懷又作秋風約,不限金錢問酒杯。
作者:
唐代
刘复
春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。
春風戲狹斜,相見莫愁家。細酌蒲桃酒,嬌歌玉樹花。
裁衫催白纻,迎客走朱車。不覺重城暮,争栖柳上鴉。
作者:
宋代
方岳
挑尽寒灯岁又残,一年弹指几悲欢。
人情何啻吴江冷,世路从来蜀道难。
挑盡寒燈歲又殘,一年彈指幾悲歡。
人情何啻吳江冷,世路從來蜀道難。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!