颂古十七首
颂古十七首。宋代。释大观。 饥人贪食良农粟，渴汉错饮蛊家水。对面还成千里遥，贼人有智过君子。
[宋代]：
释大观
饥人贪食良农粟，渴汉错饮蛊家水。
对面还成千里遥，贼人有智过君子。
饑人貪食良農粟，渴漢錯飲蠱家水。
對面還成千裡遙，賊人有智過君子。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
宋代
刘敞
忆昨传消息，羌来渭水旁。信知秦地险，未觉汉兵强。
青海通西域，长城起朔方。分明见地里，怅望隔要荒。
憶昨傳消息，羌來渭水旁。信知秦地險，未覺漢兵強。
青海通西域，長城起朔方。分明見地裡，怅望隔要荒。
作者：
明代
黄仲昭
早共夫君挽鹿车，韶仪淑德世谁逾。子承慈训登朝著，孙服遗休剖郡符。
八帙遐龄今古少，五花封诰宠恩殊。登堂我忆曾瞻拜，丘陇何当奠束刍。
早共夫君挽鹿車，韶儀淑德世誰逾。子承慈訓登朝著，孫服遺休剖郡符。
八帙遐齡今古少，五花封诰寵恩殊。登堂我憶曾瞻拜，丘隴何當奠束刍。
作者：
近现代
傅熊湘
旧时明月还相照，月也不胜寒。不知天上，琼楼玉宇，今夕何年。
乘风便好，翩然归去，同看婵娟。只愁人有，悲欢离合，自古难全。
舊時明月還相照，月也不勝寒。不知天上，瓊樓玉宇，今夕何年。
乘風便好，翩然歸去，同看婵娟。隻愁人有，悲歡離合，自古難全。
作者：
明代
杨士奇
禄养欣有遂，何言奄弃兹。哀哉风树怀，百折不自持。
列帷辍弦诵，岂但蓼莪诗。晨起饯旋归，烟波满川泜。
祿養欣有遂，何言奄棄茲。哀哉風樹懷，百折不自持。
列帷辍弦誦，豈但蓼莪詩。晨起餞旋歸，煙波滿川泜。
作者：
宋代
王禹偁
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。聖人不言而百姓親、萬邦甯者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北阙向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我将進之；佞臣立朝，我将斥之。六氣不和，災眚薦至，願避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚迩。相君言焉，時君納焉。皇風于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬錢，非幸也，宜也。