送人归吴
送人归吴。唐代。齐己。 比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。
[唐代]:
齐己
比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。
比說歸耕釣,迢迢向海涯。春寒遊子路,村晚主人家。
□□□□□,□山綠過茶。重尋舊鄰裡,菱藕正開花。
作者:
明代
李东阳
海南风日暄且妍,牡丹花开如火然。花间孔雀双旖旎,似与植物相矜怜。
奇毛昼炫日五色,下照清潭影千尺。栖息应劳择地心,盘旋似惜冲霄力。
海南風日暄且妍,牡丹花開如火然。花間孔雀雙旖旎,似與植物相矜憐。
奇毛晝炫日五色,下照清潭影千尺。栖息應勞擇地心,盤旋似惜沖霄力。
作者:
宋代
薛道光
巧拙仍藏伏,神精用意包。坎离或互用,金木喜相交。
白雪能同鼎,黄芽共一包。乾坤推九六,复姤运初爻。
巧拙仍藏伏,神精用意包。坎離或互用,金木喜相交。
白雪能同鼎,黃芽共一包。乾坤推九六,複姤運初爻。
作者:
唐代
张说
宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。
宿懷終南意,及此語雲峰。夜聞竹澗靜,曉望林嶺重。
春煙生古石,時鳥戲幽松。豈無山中賞,但畏心莫從。
作者:
明代
周用
君子有所思,所思在远道。朝吸天日精,暮挹芝兰草。
岁月积已多,龙蟠在洲岛。时运多变更,鹏起凌苍昊。
君子有所思,所思在遠道。朝吸天日精,暮挹芝蘭草。
歲月積已多,龍蟠在洲島。時運多變更,鵬起淩蒼昊。
作者:
宋代
欧阳修
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至险,而岳阳,荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者,至无所寓,则皆泊南津,其有事于州者远且劳,而又常有风波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且无患。”问其大小之制,用人之力,曰:“长一千尺,高三十尺,厚加二尺,而杀其上得厚三分之二,用民力万有五千五百工,而不逾时以成。”问其始作之谋,曰:“州以事上转运使,转运使择其吏之能者行视可否,凡三反复,而又上于朝廷,决之三司,然后曰可,而皆不能易吾侯之议也。”曰:“此君子之作也,可以书矣。”
盖虑于民也深,则其谋始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也。
有自嶽陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:“願有所記。”予發書按圖,自嶽陽門西距金雞之右,其外隐然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。”問其所以作之利害,曰:“洞庭天下之至險,而嶽陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事于州者遠且勞,而又常有風波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事于州者,近而且無患。”問其大小之制,用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。”問其始作之謀,曰:“州以事上轉運使,轉運使擇其吏之能者行視可否,凡三反複,而又上于朝廷,決之三司,然後曰可,而皆不能易吾侯之議也。”曰:“此君子之作也,可以書矣。”
蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,禦天下至險不測之虞,惠其民而及于荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠迩之人皆蒙其利焉。且嶽陽四會之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利于人物,可以數計哉?夫事不患于不成,而患于易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至于殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺迹往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到于今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀于後也。