旧边诗九首 其四 大同
旧边诗九首 其四 大同。清代。方还。 马头北去是云中,极目川原处处通。绕镇卫城分十五,沿边都阃辖西东。颓垣正接葫芦月,旷野长吹雕鹗风。闻道频年还调戍,诸臣何策建奇功?
[清代]:
方还
马头北去是云中,极目川原处处通。绕镇卫城分十五,沿边都阃辖西东。
颓垣正接葫芦月,旷野长吹雕鹗风。闻道频年还调戍,诸臣何策建奇功?
馬頭北去是雲中,極目川原處處通。繞鎮衛城分十五,沿邊都阃轄西東。
頹垣正接葫蘆月,曠野長吹雕鹗風。聞道頻年還調戍,諸臣何策建奇功?
[ 清代 ]
·方还的简介
清广东番禺人,字蓂朔。方殿元子。贡生。家居苏州,与沈德潜等相交厚。四方诗人来苏者,每至方氏广歌堂,赋诗宴饮。有《灵洲集》。
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► 方还的诗(14篇) 〕
作者:
宋代
饶节
淡月晴风奏晓凉,春回草木被馀香。溪桥村落牛羊散,竹坞人家桑柘忙。
大树稍疑经枥社,群鸡端恐过尸乡。年来课最何须问,翁媪茅檐话短长。
淡月晴風奏曉涼,春回草木被馀香。溪橋村落牛羊散,竹塢人家桑柘忙。
大樹稍疑經枥社,群雞端恐過屍鄉。年來課最何須問,翁媪茅檐話短長。
作者:
唐代
张籍
年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
公服新成著谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
年少才高求自展,将身萬裡赴軍門。辟書遠到開呈客,
公服新成著謝恩。驿舫過江分白堠,戍亭當嶺見紅幡。
作者:
宋代
梅尧臣
莫登楼,脚力虽健劳双眸,
下见纷纷马与牛。马矜鞍辔牛服輈,
莫登樓,腳力雖健勞雙眸,
下見紛紛馬與牛。馬矜鞍辔牛服輈,
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。