葑门
葑门。宋代。叶适。 遗墨固藏神,希圣非立我。断后辄无前,实石即虚左。品定赋纤洪,义明分勇懦。端木语卫文,洙泗皆卿佐。孔子叙夷齐,后进尚嵬琐。从来一大事,几作鸿毛荷。知非言所及,结网鱼受课。谁持空空质,放纵无不可。兹门小精庐,荒寂众万过。欣余二三子,拙力守饥卧。杨花安得揽,飞去天隅唾。唯有露垂垂,满畦红药堕。
[宋代]:
叶适
遗墨固藏神,希圣非立我。
断后辄无前,实石即虚左。
品定赋纤洪,义明分勇懦。
端木语卫文,洙泗皆卿佐。
孔子叙夷齐,后进尚嵬琐。
从来一大事,几作鸿毛荷。
知非言所及,结网鱼受课。
谁持空空质,放纵无不可。
兹门小精庐,荒寂众万过。
欣余二三子,拙力守饥卧。
杨花安得揽,飞去天隅唾。
唯有露垂垂,满畦红药堕。
遺墨固藏神,希聖非立我。
斷後辄無前,實石即虛左。
品定賦纖洪,義明分勇懦。
端木語衛文,洙泗皆卿佐。
孔子叙夷齊,後進尚嵬瑣。
從來一大事,幾作鴻毛荷。
知非言所及,結網魚受課。
誰持空空質,放縱無不可。
茲門小精廬,荒寂衆萬過。
欣餘二三子,拙力守饑卧。
楊花安得攬,飛去天隅唾。
唯有露垂垂,滿畦紅藥堕。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
作者:
宋代
萧立之
我耕枯旱不逢年,君解翻瓢涨九渊。道义相忘床上下,诗书有味蜜中边。
向来湖海鱼千里,此去功名马一鞭。坐想昼帘公事少,时将诗递破苍烟。
我耕枯旱不逢年,君解翻瓢漲九淵。道義相忘床上下,詩書有味蜜中邊。
向來湖海魚千裡,此去功名馬一鞭。坐想晝簾公事少,時将詩遞破蒼煙。
作者:
明代
郑岳
地僻人踪断,亭幽鹤梦长。繁花交短径,瘦竹倚巍墙。
信宿情犹恋,平生意敢忘。辛勤三十载,无计办山庄。
地僻人蹤斷,亭幽鶴夢長。繁花交短徑,瘦竹倚巍牆。
信宿情猶戀,平生意敢忘。辛勤三十載,無計辦山莊。
作者:
清代
林云铭
星星白发,劝尔一杯酒。谁不知,壮盛后当衰朽。何劳一茎两茎,插标鬓右。
蜉蝣何夭,冥灵何寿。臭腐神奇,迭为居首。相传交股国,东有不死民。
星星白發,勸爾一杯酒。誰不知,壯盛後當衰朽。何勞一莖兩莖,插标鬓右。
蜉蝣何夭,冥靈何壽。臭腐神奇,叠為居首。相傳交股國,東有不死民。
作者:
清代
曹景芝
检点残书卷,想从前、琐窗吟句,闲情自遣。仿宋摹唐凄艳绝,字字泪珠红泫。
便做尽、春蚕丝茧。犹记妆前曾问字,到而今、终悔因缘浅。
檢點殘書卷,想從前、瑣窗吟句,閑情自遣。仿宋摹唐凄豔絕,字字淚珠紅泫。
便做盡、春蠶絲繭。猶記妝前曾問字,到而今、終悔因緣淺。
作者:
宋代
周紫芝
花落残缸睡味酣,九霄谁正梦传柑。百千灯满虚空界,半夜回光独闭庵。
花落殘缸睡味酣,九霄誰正夢傳柑。百千燈滿虛空界,半夜回光獨閉庵。
作者:
明代
宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
餘幼時即嗜學。家貧,無從緻書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假餘,餘因得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道,又患無碩師、名人與遊,嘗趨百裡外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。餘立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以複;俟其欣悅,則又請焉。故餘雖愚,卒獲有所聞。
當餘之從師也,負箧曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皲裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被绮繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,烨然若神人;餘則缊袍敝衣處其間,略無慕豔意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。