听筝诗
听筝诗。南北朝。陈叔宝。 文窗玳瑁影婵娟。香帷翡翠出神仙。促柱点唇莺欲语。调弦系爪雁相连。秦声本自杨家解。吴歈那知谢傅怜。秪愁芳夜促。兰膏无那煎。
[南北朝]:
陈叔宝
文窗玳瑁影婵娟。香帷翡翠出神仙。促柱点唇莺欲语。调弦系爪雁相连。
秦声本自杨家解。吴歈那知谢傅怜。秪愁芳夜促。兰膏无那煎。
文窗玳瑁影婵娟。香帷翡翠出神仙。促柱點唇莺欲語。調弦系爪雁相連。
秦聲本自楊家解。吳歈那知謝傅憐。秪愁芳夜促。蘭膏無那煎。
[ 南北朝 ]
·陈叔宝的简介
陈后主陈叔宝(553—604年),字元秀,南朝陈最后一位皇帝。公元582年—589年在位,在位时大建宫室,生活奢侈,不理朝政,日夜与妃嫔、文臣游宴,制作艳词。隋军南下时,自恃长江天险,不以为然。589年(祯明三年),隋军入建康,陈叔宝被俘。后在洛阳城病死,终年52岁,追赠大将军、长城县公,谥曰炀。
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► 陈叔宝的诗(97篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
上却篮舆卷却帘,晓寒旋索熟衣添。
孤松已自三千丈,更在仙山第一尖。
上卻籃輿卷卻簾,曉寒旋索熟衣添。
孤松已自三千丈,更在仙山第一尖。
作者:
宋代
赵公豫
微茫祠宇著山中,曲径悬崖杖履通。一调楚歌声断续,八千甲士散西东。
良臣远识存真隐,赤帝雄心赋大风。惟有彭城留皓月,春秋光照尚和同。
微茫祠宇著山中,曲徑懸崖杖履通。一調楚歌聲斷續,八千甲士散西東。
良臣遠識存真隐,赤帝雄心賦大風。惟有彭城留皓月,春秋光照尚和同。
作者:
清代
陈恭尹
枯坐欲似参学僧,日钻故纸如窗蝇。白头兀兀尚若此,面目自照殊可憎。
曾上罗浮宿绝顶,中宵见日得未曾。二曜何常一安处,以此自慰还自绳。
枯坐欲似參學僧,日鑽故紙如窗蠅。白頭兀兀尚若此,面目自照殊可憎。
曾上羅浮宿絕頂,中宵見日得未曾。二曜何常一安處,以此自慰還自繩。
作者:
明代
陈子升
磬折君勿嗤,为园勤注兹。民生不匮事,草木向荣时。
子月馀清浅,仙源动碧滋。淮南洵汲井,鍊药更何为。
磬折君勿嗤,為園勤注茲。民生不匮事,草木向榮時。
子月馀清淺,仙源動碧滋。淮南洵汲井,鍊藥更何為。
作者:
明代
于谦
南薰荐爽入瑶琴,户外茙葵锦作林。不是贪看好颜色,秪怜一点向阳心。
南薰薦爽入瑤琴,戶外茙葵錦作林。不是貪看好顔色,秪憐一點向陽心。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”