葺溪鱼侣为友人张文贵

塞草青易白，堂阶日又曛。自存湖海志，聊共鹜鹅群。

俯首随人语，凄声独我闻。旧行不可问，肠断万重云。

苴兰二月近清明，拾翠人来陌上行。弱缕穿花盘雾湿，香罗遮面护云轻。

采芝谁似皤皤老，瘗玉难寻郁郁城。记取南中风景好，当年陆贾最多情。

沙草连飞太白云，南征遥度水犀军。閒中一散机心事，留客楸枰过夜分。

前日报君明日行，强凭诗句写离情。悬知北海经旬别，须滞韶山半日程。

环席已甘搀上首，馀罍应不负同倾。预期一笑东门外，剩记樽前醉里声。

鼾睡失青春，昏昏尚欠伸。素知行路恶，敢厌在家贫。

搜句工虽淡，看书味颇真。檄来端不喜，毛义已无亲。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。