赞达磨
赞达磨。宋代。释道颜。 五乳峰前,九年冷坐。孤风绝攀,名不敢涴。断臂嗣芳,贱卖滞货。螟蛉有子,负之蜾蠃。即说呪曰:类我类我。
[宋代]:
释道颜
五乳峰前,九年冷坐。
孤风绝攀,名不敢涴。
断臂嗣芳,贱卖滞货。
螟蛉有子,负之蜾蠃。
即说呪曰:类我类我。
五乳峰前,九年冷坐。
孤風絕攀,名不敢涴。
斷臂嗣芳,賤賣滞貨。
螟蛉有子,負之蜾蠃。
即說呪曰:類我類我。
[ 宋代 ]
·释道颜的简介
释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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► 释道颜的诗(35篇) 〕
作者:
清代
介石
朝来剩得好春阴,芍药屏花岁岁心。解作流连是啼鸟,一行茅屋绿阴深。
朝來剩得好春陰,芍藥屏花歲歲心。解作流連是啼鳥,一行茅屋綠陰深。
作者:
元代
吴莱
尚有欧曾旧典刑,森然人物照青冥。身从北阙攀燕桂,梦压西江食楚萍。
万里毳袍春值雪,千年龙剑夜占星。此身恨不轻簦笈,的的根源在一经。
尚有歐曾舊典刑,森然人物照青冥。身從北阙攀燕桂,夢壓西江食楚萍。
萬裡毳袍春值雪,千年龍劍夜占星。此身恨不輕簦笈,的的根源在一經。
作者:
唐代
张说
囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
佳游屡前诺,芳月愆幽眷。及此符守移,欢言临道便。
囷輪江上山,近在華容縣。常涉巴丘首,天晴遙可見。
佳遊屢前諾,芳月愆幽眷。及此符守移,歡言臨道便。
作者:
两汉
贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則谀,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!
夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈叙賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。大數既得,則天下順治,海内之氣,清和鹹理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,緻此非難也。其具可素陳于前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜複生,為陛下計,亡以易此。
作者:
唐代
李白
昔献长杨赋,天开云雨欢。
当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。
昔獻長楊賦,天開雲雨歡。
當時待诏承明裡,皆道揚雄才可觀。