代意
代意。宋代。刁衎。 蕙时芳夕九回肠，敛袂东窗待晓光。秦岭树高迷陇塞，楚天云淡隔潇湘。病余公干情多咏，秋晚安仁鬓足霜。休道鲛人落珠泪，微波还擬託陈王。
[宋代]：
刁衎
蕙时芳夕九回肠，敛袂东窗待晓光。
秦岭树高迷陇塞，楚天云淡隔潇湘。
病余公干情多咏，秋晚安仁鬓足霜。
休道鲛人落珠泪，微波还擬託陈王。
蕙時芳夕九回腸，斂袂東窗待曉光。
秦嶺樹高迷隴塞，楚天雲淡隔潇湘。
病餘公幹情多詠，秋晚安仁鬓足霜。
休道鲛人落珠淚，微波還擬託陳王。
[ 宋代 ]
·刁衎的简介
（945—1013）宋升州人，字元宾。刁彦能子。五代时以父荫仕南唐为秘书郎、集贤校理。南唐亡，随李煜入宋，授太常寺太祝。太宗太平兴国中，诏群臣言事，衎上《谏刑书》。迁大理寺丞。真宗即位，献所著《本说》，与修《册府元龟》。书成，授兵部郎中。以纯淡夷雅知名于时，善谈笑，喜棋弈，交道敦笃，士大夫多推重之。
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► 刁衎的诗(4篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
平生欠汝哦诗债，岁岁年年须要还。未至腊时先访问，已过春月尚跻攀。
直从开后到落后，不问山间与水间。却笑渊明赋归去，庭柯日盼自怡颜。
平生欠汝哦詩債，歲歲年年須要還。未至臘時先訪問，已過春月尚跻攀。
直從開後到落後，不問山間與水間。卻笑淵明賦歸去，庭柯日盼自怡顔。
作者：
元代
周伯琦
学校尊崇盛典扬，诏迁玉德殿西廊。大官供帐调珍膳，内相传宣饮御觞。
授业惭无师道立，明伦喜见国家昌。皇风即日还三代，杞梓楩楠尽栋梁。
學校尊崇盛典揚，诏遷玉德殿西廊。大官供帳調珍膳，内相傳宣飲禦觞。
授業慚無師道立，明倫喜見國家昌。皇風即日還三代，杞梓楩楠盡棟梁。
作者：
清代
朱彝尊
芜城客散乱乌啼，别业黄山路不迷。后夜相思秋色远，月明三十二峰西。
蕪城客散亂烏啼，别業黃山路不迷。後夜相思秋色遠，月明三十二峰西。
作者：
元代
彭镛
王子缑山载碧笙，远随丹诏觐神京。
秩宗祀典虞书在，封禅坛泬汉畤平。
王子缑山載碧笙，遠随丹诏觐神京。
秩宗祀典虞書在，封禅壇泬漢畤平。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。