代意
代意。宋代。刁衎。 蕙时芳夕九回肠,敛袂东窗待晓光。秦岭树高迷陇塞,楚天云淡隔潇湘。病余公干情多咏,秋晚安仁鬓足霜。休道鲛人落珠泪,微波还擬託陈王。
[宋代]:
刁衎
蕙时芳夕九回肠,敛袂东窗待晓光。
秦岭树高迷陇塞,楚天云淡隔潇湘。
病余公干情多咏,秋晚安仁鬓足霜。
休道鲛人落珠泪,微波还擬託陈王。
蕙時芳夕九回腸,斂袂東窗待曉光。
秦嶺樹高迷隴塞,楚天雲淡隔潇湘。
病餘公幹情多詠,秋晚安仁鬓足霜。
休道鲛人落珠淚,微波還擬託陳王。
[ 宋代 ]
·刁衎的简介
(945—1013)宋升州人,字元宾。刁彦能子。五代时以父荫仕南唐为秘书郎、集贤校理。南唐亡,随李煜入宋,授太常寺太祝。太宗太平兴国中,诏群臣言事,衎上《谏刑书》。迁大理寺丞。真宗即位,献所著《本说》,与修《册府元龟》。书成,授兵部郎中。以纯淡夷雅知名于时,善谈笑,喜棋弈,交道敦笃,士大夫多推重之。
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► 刁衎的诗(4篇) 〕
作者:
宋代
赵蕃
平生欠汝哦诗债,岁岁年年须要还。未至腊时先访问,已过春月尚跻攀。
直从开后到落后,不问山间与水间。却笑渊明赋归去,庭柯日盼自怡颜。
平生欠汝哦詩債,歲歲年年須要還。未至臘時先訪問,已過春月尚跻攀。
直從開後到落後,不問山間與水間。卻笑淵明賦歸去,庭柯日盼自怡顔。
作者:
元代
周伯琦
学校尊崇盛典扬,诏迁玉德殿西廊。大官供帐调珍膳,内相传宣饮御觞。
授业惭无师道立,明伦喜见国家昌。皇风即日还三代,杞梓楩楠尽栋梁。
學校尊崇盛典揚,诏遷玉德殿西廊。大官供帳調珍膳,内相傳宣飲禦觞。
授業慚無師道立,明倫喜見國家昌。皇風即日還三代,杞梓楩楠盡棟梁。
作者:
清代
朱彝尊
芜城客散乱乌啼,别业黄山路不迷。后夜相思秋色远,月明三十二峰西。
蕪城客散亂烏啼,别業黃山路不迷。後夜相思秋色遠,月明三十二峰西。
作者:
元代
彭镛
王子缑山载碧笙,远随丹诏觐神京。
秩宗祀典虞书在,封禅坛泬汉畤平。
王子缑山載碧笙,遠随丹诏觐神京。
秩宗祀典虞書在,封禅壇泬漢畤平。
作者:
明代
王守仁
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥于唐,而猶存于今;壞于有鼻,而猶盛于茲土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之愛若人也,推及于其屋之烏,而況于聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在幹羽既格之後乎?不然,古之骜桀者豈少哉?而象之祠獨延于世,吾于是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。