画竹七首 其七
画竹七首 其七。元代。吴镇。 有竹之地人不俗,而况轩窗对竹开。谁谓墨奴能倒景?一枝独上纸屏来。
[元代]:
吴镇
有竹之地人不俗,而况轩窗对竹开。谁谓墨奴能倒景?一枝独上纸屏来。
有竹之地人不俗,而況軒窗對竹開。誰謂墨奴能倒景?一枝獨上紙屏來。
[ 元代 ]
·吴镇的简介
吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。
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► 吴镇的诗(193篇) 〕
作者:
唐代
陈贶
年年闻尔者,未有不伤情。出得风尘者,合知岐路人。
拂榻灯未来,开门月先入。忽生云是匣,高以月为台。
年年聞爾者,未有不傷情。出得風塵者,合知岐路人。
拂榻燈未來,開門月先入。忽生雲是匣,高以月為台。
作者:
宋代
毛珝
真人尸居雷八荒,断砖残墨生苍茫。鲵桓下■九渊黑,神光倒射角与亢。
明明元气淋漓迹,水底焚槐海波赤。周流万化元无极,姑使人心识天则。
真人屍居雷八荒,斷磚殘墨生蒼茫。鲵桓下■九淵黑,神光倒射角與亢。
明明元氣淋漓迹,水底焚槐海波赤。周流萬化元無極,姑使人心識天則。
作者:
清代
马朴臣
自把长竿后,生涯逐水涯。尺鳞堪易酒,一叶便为家。
晒网炊烟起,停舟月影斜。不争鱼得失,只爱傍桃花。
自把長竿後,生涯逐水涯。尺鱗堪易酒,一葉便為家。
曬網炊煙起,停舟月影斜。不争魚得失,隻愛傍桃花。
作者:
明代
邵宝
夫何为兮此峰,中砑然兮有容。云纷纷兮在下,欲跻攀兮焉从。
夫何為兮此峰,中砑然兮有容。雲紛紛兮在下,欲跻攀兮焉從。
作者:
宋代
高觌
锦里花中色最奇,妖娆天赋本来稀。
绮霞忽照迷红障,縠露轻笼设翠帏。
錦裡花中色最奇,妖娆天賦本來稀。
绮霞忽照迷紅障,縠露輕籠設翠帏。
作者:
宋代
曾巩
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
臨川之城東,有地隐然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池窪然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故迹,豈信然邪?
方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自緻者,非天成也。然後世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪?