画竹七首 其七
画竹七首 其七。元代。吴镇。 有竹之地人不俗，而况轩窗对竹开。谁谓墨奴能倒景？一枝独上纸屏来。
[元代]：
吴镇
有竹之地人不俗，而况轩窗对竹开。谁谓墨奴能倒景？一枝独上纸屏来。
有竹之地人不俗，而況軒窗對竹開。誰謂墨奴能倒景？一枝獨上紙屏來。
[ 元代 ]
·吴镇的简介
吴镇（1280—1354），元代画家。字仲圭，号梅花道人，尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书，后从柳天骥研习“天人性命之学”，遂隐居，以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然，兼取马远、夏圭，干湿笔互用，尤擅带湿点苔。水墨苍莽，淋漓雄厚。喜作渔父图，有清旷野逸之趣。墨竹宗文同，格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法，工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。
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► 吴镇的诗(193篇) 〕
作者：
唐代
陈贶
年年闻尔者，未有不伤情。出得风尘者，合知岐路人。
拂榻灯未来，开门月先入。忽生云是匣，高以月为台。
年年聞爾者，未有不傷情。出得風塵者，合知岐路人。
拂榻燈未來，開門月先入。忽生雲是匣，高以月為台。
作者：
宋代
毛珝
真人尸居雷八荒，断砖残墨生苍茫。鲵桓下■九渊黑，神光倒射角与亢。
明明元气淋漓迹，水底焚槐海波赤。周流万化元无极，姑使人心识天则。
真人屍居雷八荒，斷磚殘墨生蒼茫。鲵桓下■九淵黑，神光倒射角與亢。
明明元氣淋漓迹，水底焚槐海波赤。周流萬化元無極，姑使人心識天則。
作者：
清代
马朴臣
自把长竿后，生涯逐水涯。尺鳞堪易酒，一叶便为家。
晒网炊烟起，停舟月影斜。不争鱼得失，只爱傍桃花。
自把長竿後，生涯逐水涯。尺鱗堪易酒，一葉便為家。
曬網炊煙起，停舟月影斜。不争魚得失，隻愛傍桃花。
作者：
明代
邵宝
夫何为兮此峰，中砑然兮有容。云纷纷兮在下，欲跻攀兮焉从。
夫何為兮此峰，中砑然兮有容。雲紛紛兮在下，欲跻攀兮焉從。
作者：
宋代
高觌
锦里花中色最奇，妖娆天赋本来稀。
绮霞忽照迷红障，縠露轻笼设翠帏。
錦裡花中色最奇，妖娆天賦本來稀。
绮霞忽照迷紅障，縠露輕籠設翠帏。
作者：
宋代
曾巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
臨川之城東，有地隐然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故迹，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自緻者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？