疏影
疏影。清代。张纨英。 琐窗清冷。有数枝绰约,低傍妆镜。素靥盈盈,越样玲珑,嫣红怎许相并。冰魂算与琼楼远,忍便入、等闲花径。到夜阑、明月飞来,帘底暗窥纤影。还记当时憔悴,翠鬟愁不整,尘梦初醒。故国云迷,洛水依然,幽恨诉将谁省。珊珊休忆凌波步,怕前度、佩环难认。尽深深、银蒜低垂,不管晓来风劲。
[清代]:
张纨英
琐窗清冷。有数枝绰约,低傍妆镜。素靥盈盈,越样玲珑,嫣红怎许相并。
冰魂算与琼楼远,忍便入、等闲花径。到夜阑、明月飞来,帘底暗窥纤影。
还记当时憔悴,翠鬟愁不整,尘梦初醒。故国云迷,洛水依然,幽恨诉将谁省。
珊珊休忆凌波步,怕前度、佩环难认。尽深深、银蒜低垂,不管晓来风劲。
瑣窗清冷。有數枝綽約,低傍妝鏡。素靥盈盈,越樣玲珑,嫣紅怎許相并。
冰魂算與瓊樓遠,忍便入、等閑花徑。到夜闌、明月飛來,簾底暗窺纖影。
還記當時憔悴,翠鬟愁不整,塵夢初醒。故國雲迷,洛水依然,幽恨訴将誰省。
珊珊休憶淩波步,怕前度、佩環難認。盡深深、銀蒜低垂,不管曉來風勁。
[ 清代 ]
·张纨英的简介
江苏阳湖人,字若绮。张琦女,王曦妻。工古文,善篆书。有《邻云友月之居诗集》、《餐枫馆文集》。
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► 张纨英的诗(4篇) 〕
作者:
宋代
姚勉
梅笑东风,只两日间,又新岁华。有玉龟阿母,献三蟠实,蕊宫仙子,飞七香车。春满虾帘,雪晴鸳瓦,窗户非烟笼翠纱。萱堂上,看衣翻戏采,觞捧流霞。
君家。元是仙家。几度看菖蒲九节花。来剑池丹井,平分风月,一溪流水,犹泛胡麻。寿庆千秋,荣封两国,绿鬓犹深杨柳鸦。长生药,在蓬莱顶上,不必丹砂。
梅笑東風,隻兩日間,又新歲華。有玉龜阿母,獻三蟠實,蕊宮仙子,飛七香車。春滿蝦簾,雪晴鴛瓦,窗戶非煙籠翠紗。萱堂上,看衣翻戲采,觞捧流霞。
君家。元是仙家。幾度看菖蒲九節花。來劍池丹井,平分風月,一溪流水,猶泛胡麻。壽慶千秋,榮封兩國,綠鬓猶深楊柳鴉。長生藥,在蓬萊頂上,不必丹砂。
作者:
唐代
张乔
盈盈秋水写潇湘,欲抱閒情寄澹妆。谢却离骚怨公子,云边分得可人香。
盈盈秋水寫潇湘,欲抱閒情寄澹妝。謝卻離騷怨公子,雲邊分得可人香。
作者:
元代
赵秉文
倒影花枝照水明,三三五五岸边行。今年潭上游人少,不是东风也世情。
倒影花枝照水明,三三五五岸邊行。今年潭上遊人少,不是東風也世情。
作者:
宋代
曹勋
久欲谋归力不任,浮云踪迹谩巢林。
功名未入屠龙手,贫贱常怀买鹤心。
久欲謀歸力不任,浮雲蹤迹謾巢林。
功名未入屠龍手,貧賤常懷買鶴心。
作者:
宋代
文彦博
厥初丕命集,咸庆长君贤。恭俭敦尧德,忧勤损舜年。
象耕苍野地,龙御鼎湖天。帝锡宣英号,鸿休耀信编。
厥初丕命集,鹹慶長君賢。恭儉敦堯德,憂勤損舜年。
象耕蒼野地,龍禦鼎湖天。帝錫宣英号,鴻休耀信編。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。