龙泉观
龙泉观。明代。王世贞。 摩天群峭石骨,护壁万绿松髯。过桥泉声忽怒,破窦风意时尖。
[明代]:
王世贞
摩天群峭石骨,护壁万绿松髯。过桥泉声忽怒,破窦风意时尖。
摩天群峭石骨,護壁萬綠松髯。過橋泉聲忽怒,破窦風意時尖。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
宋代
王安石
新声生屋霤,残点著垣衣。委翳无多在,飘零不更飞。
坳中馀宿润,暖处自朝晖。稍见青青色,还从柳上归。
新聲生屋霤,殘點著垣衣。委翳無多在,飄零不更飛。
坳中馀宿潤,暖處自朝晖。稍見青青色,還從柳上歸。
作者:
明代
陈宪章
溪北溪南踏月游,梅花村落似罗浮。
东风夜卷残潮去,留得何郎半日舟。
溪北溪南踏月遊,梅花村落似羅浮。
東風夜卷殘潮去,留得何郎半日舟。
作者:
明代
边贡
行子到京舍,故人消息传。钓鱼吹台下,筑室黄河边。
插架馀千帙,倾囊有一钱。古来贤达者,往往在林泉。
行子到京舍,故人消息傳。釣魚吹台下,築室黃河邊。
插架馀千帙,傾囊有一錢。古來賢達者,往往在林泉。
作者:
明代
谢榛
皎皎长空月,星河半有无。光连玉关静,寒傍雪山孤。
沙雁时悽断,林猿夜啸呼。征人增百感,把剑立平芜。
皎皎長空月,星河半有無。光連玉關靜,寒傍雪山孤。
沙雁時悽斷,林猿夜嘯呼。征人增百感,把劍立平蕪。
作者:
宋代
黄裳
筛雨龙山淡淡烟,水帘遥在数峰前。问言居士庵何处,为指中洲有陆莲。
篩雨龍山淡淡煙,水簾遙在數峰前。問言居士庵何處,為指中洲有陸蓮。