中秋夜思郑延美有作
中秋夜思郑延美有作。唐代。孙纬。 中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。
[唐代]:
孙纬
中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。
中秋中夜月,世說懾妖精。顧兔雲初蔽,長蛇誰與勍。
未追良友玩,安用玉輪盈。此意人誰喻,裁詩穿禁城。
[ 唐代 ]
·孙纬的简介
博州武水人,字中隐。孙公器孙。懿宗咸通八年,中宏词科。累迁左司郎中。僖宗时出为歙州刺史,官至吏部侍郎。能诗。
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► 孙纬的诗(2篇) 〕
作者:
宋代
徐俯
章水何如颍水清。江山明秀发诗情。七言还我是长城。
小小钿花开宝靥,纤纤玉笋见云英。十千名酒十分倾。
章水何如颍水清。江山明秀發詩情。七言還我是長城。
小小钿花開寶靥,纖纖玉筍見雲英。十千名酒十分傾。
作者:
明代
祝允明
危阳既骄夏,衰霖复伤秋。夏骄众夫病,秋伤田畯忧。
少壮且颓堕,耆人衷百愁。万物蒙化成,圣贤岂有谋。
危陽既驕夏,衰霖複傷秋。夏驕衆夫病,秋傷田畯憂。
少壯且頹堕,耆人衷百愁。萬物蒙化成,聖賢豈有謀。
作者:
明代
卢若腾
稚子爱弄影,翻为影所弄;凡事因应间,亦如形影动。
影虽有起灭,形本无迎送;寂感皆自然,体用并空洞。
稚子愛弄影,翻為影所弄;凡事因應間,亦如形影動。
影雖有起滅,形本無迎送;寂感皆自然,體用并空洞。
作者:
元代
徐贲
石壁如飞帆,天风吹不去。千古障层空,隐隐拂天柱。
远映江上舟,高出林中树。相望值春暮,怀归谩延伫。
石壁如飛帆,天風吹不去。千古障層空,隐隐拂天柱。
遠映江上舟,高出林中樹。相望值春暮,懷歸謾延伫。
作者:
元代
叶颙
梦中亦役役,醒后愈嚣嚣。嚣嚣更役役,暮暮还朝朝。
奔驰天地老,汨没岁月消。贫贱安吾常,不泰复不骄。
夢中亦役役,醒後愈嚣嚣。嚣嚣更役役,暮暮還朝朝。
奔馳天地老,汨沒歲月消。貧賤安吾常,不泰複不驕。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?