上鄂州韦尚书
上鄂州韦尚书。唐代。罗隐。 往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。
[唐代]:
罗隐
往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。
往歲先皇馭九州,侍臣才業最風流。文窮典诰雖馀力,
俗緻雍熙盡密謀。蘭省換班青作绶,柏台前引绛為鞲。
都緣未負江山興,開濟生靈校一秋。
[ 唐代 ]
·罗隐的简介
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。
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► 罗隐的诗(384篇)► 罗隐的名句(6条) 〕
作者:
清代
严金清
情怀潦草奈愁何,司马青衫别泪多。千古江山才子笔,一溪烟雨老渔蓑。
甘心闲散忧纾虑,到处登临寄啸歌。有美村泉留后约,乾坤犹未息干戈。
情懷潦草奈愁何,司馬青衫别淚多。千古江山才子筆,一溪煙雨老漁蓑。
甘心閑散憂纾慮,到處登臨寄嘯歌。有美村泉留後約,乾坤猶未息幹戈。
作者:
元代
惟则
吴门长想是吾州,城北城南半旧游。佛塔分标林野寺,客帆飞绕市河楼。
送君忽觉襟期动,老我难忘脚债酬。七十二峰看橘柚,买舟重约太湖秋。
吳門長想是吾州,城北城南半舊遊。佛塔分标林野寺,客帆飛繞市河樓。
送君忽覺襟期動,老我難忘腳債酬。七十二峰看橘柚,買舟重約太湖秋。
作者:
明代
释古义
宗炳风流在,寻僧到上方。逍遥盘石上,静对菊花香。
慧日虹桥映,秋风锦水凉。幸逢高士过,笑傲兴偏长。
宗炳風流在,尋僧到上方。逍遙盤石上,靜對菊花香。
慧日虹橋映,秋風錦水涼。幸逢高士過,笑傲興偏長。
作者:
宋代
晁端礼
雪霁千岩,春回万壑,和气如许。今古稽山,风流人物,真是生申处。儿童竹马,欢迎夹道,争为使君歌舞。道当年、蓬莱朵秀,又来作蓬莱主。
一编勋业,家传几世,自是赤松仙侣。青琐黄堂,等闲游戏,又问乘槎路。银河耿耿,使星今夜,应与老人星聚。要知他、秋羹消息,早梅初吐。
雪霁千岩,春回萬壑,和氣如許。今古稽山,風流人物,真是生申處。兒童竹馬,歡迎夾道,争為使君歌舞。道當年、蓬萊朵秀,又來作蓬萊主。
一編勳業,家傳幾世,自是赤松仙侶。青瑣黃堂,等閑遊戲,又問乘槎路。銀河耿耿,使星今夜,應與老人星聚。要知他、秋羹消息,早梅初吐。
作者:
宋代
苏轼
轼每读《诗》至《鸱枭》,读《书》至《君奭》,常窃悲周公之不遇。及观《史》,见孔子厄于陈、蔡之间,而弦歌之声不绝,颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,不容何病?不容然后见君子。”夫子油然而笑曰:“回,使尔多财,吾为尔宰。”夫天下虽不能容,而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵,有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤,以管、蔡之亲而不知其心,则周公谁与乐其富贵?而夫子之所与共贫贱者,皆天下之贤才,则亦足与乐矣!轼七、八岁时,始知读书,闻今天下有欧阳公者,其为人如古孟轲、韩愈之徒;而又有梅公者,从之游,而与之上下其议论。其后益壮,始能读其文词,想见其为人,意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。来京师逾年,未尝窥其门。今年春,天下之士,群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。诚不自意,获在第二。既而闻之,执事爱其文,以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取,是以在此。非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒,则亦足恃矣。苟其侥一时之幸,从车骑数十人,使闾巷小民,聚观而赞叹之,亦何以易此乐也。《传》曰:“不怨天,不尤人。”盖“优哉游哉,可以卒岁”。执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
轼每讀《詩》至《鸱枭》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顔淵、仲由之徒相與問答。夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顔淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,不容何病?不容然後見君子。”夫子油然而笑曰:“回,使爾多财,吾為爾宰。”夫天下雖不能容,而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴,有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢,以管、蔡之親而不知其心,則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者,皆天下之賢才,則亦足與樂矣!轼七、八歲時,始知讀書,聞今天下有歐陽公者,其為人如古孟轲、韓愈之徒;而又有梅公者,從之遊,而與之上下其議論。其後益壯,始能讀其文詞,想見其為人,意其飄然脫去世俗之樂,而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文,求鬥升之祿,自度無以進見于諸公之間。來京師逾年,未嘗窺其門。今年春,天下之士,群至于禮部,執事與歐陽公實親試之。誠不自意,獲在第二。既而聞之,執事愛其文,以為有孟轲之風;而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取,是以在此。非左右為之先容,非親舊為之請屬,而向之十餘年間,聞其名而不得見者,一朝為知己。退而思之,人不可以苟富貴,亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒,則亦足恃矣。苟其僥一時之幸,從車騎數十人,使闾巷小民,聚觀而贊歎之,亦何以易此樂也。《傳》曰:“不怨天,不尤人。”蓋“優哉遊哉,可以卒歲”。執事名滿天下,而位不過五品。其容色溫然而不怒,其文章寬厚敦樸而無怨言,此必有所樂乎斯道也。轼願與聞焉。