中秋怀丁戊伯兄

树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。

蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。

舍已莫委命，从人莫登山。呜呼罗一峰，逐善如转圜。

谁筑湖堤种柳条，行春路截九松腰。直看西日当三竺，平接南山第五桥。

曲院岸通沙涧浅，桃溪寺接玉泉遥。游人从此言旋便，不受回舟著相招。

萨埵装严已现成，才僧恰合去游循。

有人问着西来意，天上无僧地绝尘。

屋角静突兀，云气低鸿濛。残叶飐疏雨，孤花侧凄风。

北窗午睡起，一笑万事空。无人共此意，莎阶咽微蛩。

　　伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”

　　东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？