寒食
寒食。清代。张印。 门巷今朝正卖饧，数椽暂借主人情。试看老屋栽花遍，肯放春愁逐草生。东去江流催世事，南征诗卷谢时名。客中容易过佳节，苦雨凄风不满城。
[清代]：
张印
门巷今朝正卖饧，数椽暂借主人情。试看老屋栽花遍，肯放春愁逐草生。
东去江流催世事，南征诗卷谢时名。客中容易过佳节，苦雨凄风不满城。
門巷今朝正賣饧，數椽暫借主人情。試看老屋栽花遍，肯放春愁逐草生。
東去江流催世事，南征詩卷謝時名。客中容易過佳節，苦雨凄風不滿城。
[ 清代 ]
·张印的简介
张印，字月潭，潼关人。山东巡抚澧中女，闽县陕西布政使林寿图继室。有《茧窝遗诗》。
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► 张印的诗(51篇) 〕
作者：
宋代
王予可
暗悲秋色素团团，一雨飘零飙霁寒。天净长空烟敛处，彩虹金挂树头山。
暗悲秋色素團團，一雨飄零飙霁寒。天淨長空煙斂處，彩虹金挂樹頭山。
作者：
明代
郑善夫
何处见君子，兰陵西上门。坐看苍翠色，蔚蔚照熊幡。
尔本蜀中彦，才如横海鲲。余方闽地隐，梦逐故山猿。
何處見君子，蘭陵西上門。坐看蒼翠色，蔚蔚照熊幡。
爾本蜀中彥，才如橫海鲲。餘方閩地隐，夢逐故山猿。
作者：
明代
皇甫汸
西京从宦侣，一过五侯家。门闭聊看竹，林深自落花。
池通淮水曲，亭带冶城斜。坐得忘归趣，何因恋物华。
西京從宦侶，一過五侯家。門閉聊看竹，林深自落花。
池通淮水曲，亭帶冶城斜。坐得忘歸趣，何因戀物華。
作者：
宋代
陈渊
飘零今日海东偏，见子奔驰不自怜。洛社求师霜入屦，仰山寻隐草连天。
白云南望家虽近，璧水东来计已然。赖有从前息心地，不令尘土化流年。
飄零今日海東偏，見子奔馳不自憐。洛社求師霜入屦，仰山尋隐草連天。
白雲南望家雖近，璧水東來計已然。賴有從前息心地，不令塵土化流年。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”