王抚干失去毛裘

层台缥缈压城闉，依杖来观浩荡春。

放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。

风雨龙飞，望蓟门烟树，九边雄阔。鹅鸭起军声，偏天道民心，老僧能说。

那知画里功名，早虚空飘忽。更休问，金陵大功坊畔，柳花如雪。

乐天何爱咏，尧夫非好吟。

愧乏康济术，粗怀饥溺心。

芙蓉满意陂湖秋，枯荷折苇林塘幽。沙凫野鸭浮清流，霜中鸣雁寒汀洲。

黄芦红蓼叶尚抽，水石懒倦不自由。大年小景方绸缪，能事更费千金收。

东风浩荡吹花柳，春气薰人如醉酒。草生满地绿敷茵，桃李无言也笑人。

笑人年年常是客，底事欲归归未得。归未得，可奈何。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。