有感示门人潘文虎
有感示门人潘文虎。清代。周龙藻。 半世辛勤付汗青，那堪劫火早沈冥。生悲天水遗民录，死恨元家野史亭。直笔至今徵琬琰，成书自古在家庭。与君午夜重论及，隐隐虹光下六丁。
[清代]：
周龙藻
半世辛勤付汗青，那堪劫火早沈冥。生悲天水遗民录，死恨元家野史亭。
直笔至今徵琬琰，成书自古在家庭。与君午夜重论及，隐隐虹光下六丁。
半世辛勤付汗青，那堪劫火早沈冥。生悲天水遺民錄，死恨元家野史亭。
直筆至今徵琬琰，成書自古在家庭。與君午夜重論及，隐隐虹光下六丁。
作者：
近现代
吴梅
横塘路，无奈细草笼沙，乱云迷树。嬉春商略吴天，画船载酒，重来归处。
乍延伫，还记万梅花下，那人当户。柯亭短笛频吹，四桥暮雪，篝灯共语。
橫塘路，無奈細草籠沙，亂雲迷樹。嬉春商略吳天，畫船載酒，重來歸處。
乍延伫，還記萬梅花下，那人當戶。柯亭短笛頻吹，四橋暮雪，篝燈共語。
作者：
元代
陈基
白苧衣裳懒自裁，手摇罗扇此徘徊。水晶宫殿凉风少，欲劝君王筑露台。
白苧衣裳懶自裁，手搖羅扇此徘徊。水晶宮殿涼風少，欲勸君王築露台。
作者：
宋代
陆游
万里桥边白版扉，三年高卧谢尘鞿。
半窗竹影棋僧去，满棹苹风钓伴归。
萬裡橋邊白版扉，三年高卧謝塵鞿。
半窗竹影棋僧去，滿棹蘋風釣伴歸。
作者：
明代
王世贞
六一居士迹不到，千古人呼六一泉。争信碧山茅学士，十年中夜枕泉眠。
六一居士迹不到，千古人呼六一泉。争信碧山茅學士，十年中夜枕泉眠。
作者：
宋代
陆游
南山南畔昔从戎，宾主相期意气中。
渴骥奔时书满壁，饿鸱鸣处箭凌风。
南山南畔昔從戎，賓主相期意氣中。
渴骥奔時書滿壁，餓鸱鳴處箭淩風。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!