有感示门人潘文虎
有感示门人潘文虎。清代。周龙藻。 半世辛勤付汗青,那堪劫火早沈冥。生悲天水遗民录,死恨元家野史亭。直笔至今徵琬琰,成书自古在家庭。与君午夜重论及,隐隐虹光下六丁。
[清代]:
周龙藻
半世辛勤付汗青,那堪劫火早沈冥。生悲天水遗民录,死恨元家野史亭。
直笔至今徵琬琰,成书自古在家庭。与君午夜重论及,隐隐虹光下六丁。
半世辛勤付汗青,那堪劫火早沈冥。生悲天水遺民錄,死恨元家野史亭。
直筆至今徵琬琰,成書自古在家庭。與君午夜重論及,隐隐虹光下六丁。
作者:
近现代
吴梅
横塘路,无奈细草笼沙,乱云迷树。嬉春商略吴天,画船载酒,重来归处。
乍延伫,还记万梅花下,那人当户。柯亭短笛频吹,四桥暮雪,篝灯共语。
橫塘路,無奈細草籠沙,亂雲迷樹。嬉春商略吳天,畫船載酒,重來歸處。
乍延伫,還記萬梅花下,那人當戶。柯亭短笛頻吹,四橋暮雪,篝燈共語。
作者:
元代
陈基
白苧衣裳懒自裁,手摇罗扇此徘徊。水晶宫殿凉风少,欲劝君王筑露台。
白苧衣裳懶自裁,手搖羅扇此徘徊。水晶宮殿涼風少,欲勸君王築露台。
作者:
宋代
陆游
万里桥边白版扉,三年高卧谢尘鞿。
半窗竹影棋僧去,满棹苹风钓伴归。
萬裡橋邊白版扉,三年高卧謝塵鞿。
半窗竹影棋僧去,滿棹蘋風釣伴歸。
作者:
明代
王世贞
六一居士迹不到,千古人呼六一泉。争信碧山茅学士,十年中夜枕泉眠。
六一居士迹不到,千古人呼六一泉。争信碧山茅學士,十年中夜枕泉眠。
作者:
宋代
陆游
南山南畔昔从戎,宾主相期意气中。
渴骥奔时书满壁,饿鸱鸣处箭凌风。
南山南畔昔從戎,賓主相期意氣中。
渴骥奔時書滿壁,餓鸱鳴處箭淩風。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!