郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神
郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神。唐代。归登。 嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。
[唐代]：
归登
嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。
外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。
嘉薦既陳，祀事孔明。閑歌在堂，萬舞在庭。
外則盡物，内則盡誠。鳳笙如聞，歌其潔精。
[ 唐代 ]
·归登的简介
[唐]（七五四至八二○）字冲之，吴县（今江苏苏州）人。崇敬之子。大历七年（七七二）举孝廉高弟。贞元（七八五至八○四）初复登贤良科，历迁工部尚书。有文学，工真、行、草、篆、隶。唐百岩大师怀晖碑为其篆额。贞元三年（七八七）赵赞所撰，唐宰相张延赏碑为其八分书。又尝书径山禅师碑，字皆真行，纵横变动，笔意尤精。卒年六十七。《墨池编、旧唐书本传、集古集、金石录》
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► 归登的诗(1篇) 〕
作者：
明代
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
作者：
宋代
赵蕃
古屋无多客挂包，占风政类鸟居巢。
谁能故赋感不遇，亦莫空书广绝交。
古屋無多客挂包，占風政類鳥居巢。
誰能故賦感不遇，亦莫空書廣絕交。
作者：
宋代
刘敞
日没昆丘峰，月出沧海波。区区三万里，相望能几何。
一出仍一处，一合复一离。正尔人间世，无复欢笑时。
日沒昆丘峰，月出滄海波。區區三萬裡，相望能幾何。
一出仍一處，一合複一離。正爾人間世，無複歡笑時。
作者：
清代
丘逢甲
难振宗风似昔年，两山狮象卧寒烟。佛门各斗无边法，僧讼传家袖影田。
難振宗風似昔年，兩山獅象卧寒煙。佛門各鬥無邊法，僧訟傳家袖影田。
作者：
孟子及其弟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一箪食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。