郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神
郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。请神。唐代。归登。 嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。
[唐代]:
归登
嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。
嘉薦既陳,祀事孔明。閑歌在堂,萬舞在庭。
外則盡物,内則盡誠。鳳笙如聞,歌其潔精。
[ 唐代 ]
·归登的简介
[唐](七五四至八二○)字冲之,吴县(今江苏苏州)人。崇敬之子。大历七年(七七二)举孝廉高弟。贞元(七八五至八○四)初复登贤良科,历迁工部尚书。有文学,工真、行、草、篆、隶。唐百岩大师怀晖碑为其篆额。贞元三年(七八七)赵赞所撰,唐宰相张延赏碑为其八分书。又尝书径山禅师碑,字皆真行,纵横变动,笔意尤精。卒年六十七。《墨池编、旧唐书本传、集古集、金石录》
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► 归登的诗(1篇) 〕
作者:
明代
王恭
红烛离堂酒半醒,骊歌今夕若为听。故人好是身随桂,浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别,凤台春树梦中青。应知昼绣长林下,白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒,骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂,浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别,鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。
作者:
宋代
赵蕃
古屋无多客挂包,占风政类鸟居巢。
谁能故赋感不遇,亦莫空书广绝交。
古屋無多客挂包,占風政類鳥居巢。
誰能故賦感不遇,亦莫空書廣絕交。
作者:
宋代
刘敞
日没昆丘峰,月出沧海波。区区三万里,相望能几何。
一出仍一处,一合复一离。正尔人间世,无复欢笑时。
日沒昆丘峰,月出滄海波。區區三萬裡,相望能幾何。
一出仍一處,一合複一離。正爾人間世,無複歡笑時。
作者:
清代
丘逢甲
难振宗风似昔年,两山狮象卧寒烟。佛门各斗无边法,僧讼传家袖影田。
難振宗風似昔年,兩山獅象卧寒煙。佛門各鬥無邊法,僧訟傳家袖影田。
作者:
孟子及其弟子
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為苟得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一箪食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。