偈四首 其三
偈四首 其三。宋代。释守智。 不离当处常湛然,觅即知君不可见。虽然先圣恁么道,且作个模子搭却。
[宋代]:
释守智
不离当处常湛然,觅即知君不可见。虽然先圣恁么道,且作个模子搭却。
不離當處常湛然,覓即知君不可見。雖然先聖恁麼道,且作個模子搭卻。
[ 宋代 ]
·释守智的简介
释守智(一○二五~一一一五),俗姓陈,剑州(今四川剑阁)人。年二十三受具于建州开元寺,后住潭州云盖,乃南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。哲宗元祐六年(一○九一)退居西堂,闭户三十年。徽宗政和五年卒,年九十一。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二五有传。今录诗四首。
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► 释守智的诗(4篇) 〕
作者:
唐代
元稹
孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
孤劍鋒刃澀,猶能神彩生。有時雷雨過,暗吼阗阗聲。
主人閟靈寶,畏作升天行。淬砺當陽鐵,刻為幹镆名。
遠求鸊鹈瑩,同用玉匣盛。顔色縱相類,利鈍頗相傾。
作者:
唐代
吴筠
圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。
聖人貴素樸,禮義非玄同。師金告顔生,可謂達化宗。
夫子飾刍狗,自然道斯窮。應物方矯行,俯仰靡不通。
作者:
明代
祁顺
道民在教化,学校为之基。人心具理义,无间夏与夷。
圣朝广文治,都宪司纲维。作兴得良法,士类忻逢时。
道民在教化,學校為之基。人心具理義,無間夏與夷。
聖朝廣文治,都憲司綱維。作興得良法,士類忻逢時。
作者:
宋代
张炜
天街清晓似香林,压担秋花塞市心。
总被时人低价得,苇帘茅屋尽黄金。
天街清曉似香林,壓擔秋花塞市心。
總被時人低價得,葦簾茅屋盡黃金。
作者:
清代
张怀溎
捷径终南迹已无,草堂犹听野人呼。大名君相烦徵召,小隐溪山入画图。
剑外讴吟间寓客,窝中安乐老潜夫。长途消尽轮啼铁,乡里高风说益都。
捷徑終南迹已無,草堂猶聽野人呼。大名君相煩徵召,小隐溪山入畫圖。
劍外讴吟間寓客,窩中安樂老潛夫。長途消盡輪啼鐵,鄉裡高風說益都。