别黄一元
别黄一元。明代。郑相。 驿路柳新发,春风人远行。别怀拈未出,山阁语流莺。
[明代]:
郑相
[ 明代 ]
·郑相的简介
郑相,字文弼,新会人。明神宗万历间布衣。有《过斋集》,黄淳为之序。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷五有传。
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► 郑相的诗(4篇) 〕
作者:
宋代
苏籀
萧骚闇响空阶滴,复值幽人对榻时。
旨趣逍遥称漫叟,锋芒扞格愧神锥。
蕭騷闇響空階滴,複值幽人對榻時。
旨趣逍遙稱漫叟,鋒芒扞格愧神錐。
作者:
清代
祝廷华
卫霍登坛壮一军,文韬武略策殊勋。桑弧蓬矢崧辰届,戏学巴吟一献芹。
衛霍登壇壯一軍,文韬武略策殊勳。桑弧蓬矢崧辰屆,戲學巴吟一獻芹。
作者:
清代
钱孟钿
野火焚犹在,装池见宛然。数行铭瘗鹤,几叶拓轻蝉。
完损神难合,摩挲癖可传。较他嗤没字,片纸亦前贤。
野火焚猶在,裝池見宛然。數行銘瘗鶴,幾葉拓輕蟬。
完損神難合,摩挲癖可傳。較他嗤沒字,片紙亦前賢。
作者:
宋代
陈藻
古瓷大碗今无有,特地凶年洗出来。
满著十分牛乳粥,客思吃尽鬼神猜。
古瓷大碗今無有,特地兇年洗出來。
滿著十分牛乳粥,客思吃盡鬼神猜。
作者:
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。然而巨盜至,則負匮、揭箧、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?
故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂聖者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千餘裡。阖四竟之内,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、闾、鄉、曲者,曷嘗不法聖人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪?并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安,小國不敢非,大國不敢誅,專有齊國。則是不乃竊齊國,并與其聖知之法,以守其盜賊之身乎?