别黄一元
别黄一元。明代。郑相。 驿路柳新发，春风人远行。别怀拈未出，山阁语流莺。
[明代]：
郑相
[ 明代 ]
·郑相的简介
郑相，字文弼，新会人。明神宗万历间布衣。有《过斋集》，黄淳为之序。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷五有传。
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► 郑相的诗(4篇) 〕
作者：
宋代
苏籀
萧骚闇响空阶滴，复值幽人对榻时。
旨趣逍遥称漫叟，锋芒扞格愧神锥。
蕭騷闇響空階滴，複值幽人對榻時。
旨趣逍遙稱漫叟，鋒芒扞格愧神錐。
作者：
清代
祝廷华
卫霍登坛壮一军，文韬武略策殊勋。桑弧蓬矢崧辰届，戏学巴吟一献芹。
衛霍登壇壯一軍，文韬武略策殊勳。桑弧蓬矢崧辰屆，戲學巴吟一獻芹。
作者：
清代
钱孟钿
野火焚犹在，装池见宛然。数行铭瘗鹤，几叶拓轻蝉。
完损神难合，摩挲癖可传。较他嗤没字，片纸亦前贤。
野火焚猶在，裝池見宛然。數行銘瘗鶴，幾葉拓輕蟬。
完損神難合，摩挲癖可傳。較他嗤沒字，片紙亦前賢。
作者：
宋代
陈藻
古瓷大碗今无有，特地凶年洗出来。
满著十分牛乳粥，客思吃尽鬼神猜。
古瓷大碗今無有，特地兇年洗出來。
滿著十分牛乳粥，客思吃盡鬼神猜。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？