琅琊行
琅琊行。明代。薛瑄。 秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
[明代]：
薛瑄
秦祖琅琊台，坡老超然台。两台千古两寂寞，但见参差云木山崔嵬。
我行正值四海升平日，千里连城万家邑。烽堠花开火不惊，林园麦秀雉争集。
茫茫一气天无私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重圣主方无为。
但愿此景垂过亿万载，天为城郭地为海。人间无处不春台，苏刻秦碑真戏乃。
秦祖琅琊台，坡老超然台。兩台千古兩寂寞，但見參差雲木山崔嵬。
我行正值四海升平日，千裡連城萬家邑。烽堠花開火不驚，林園麥秀雉争集。
茫茫一氣天無私，山川民物皆欣熙。三事小臣效精白，九重聖主方無為。
但願此景垂過億萬載，天為城郭地為海。人間無處不春台，蘇刻秦碑真戲乃。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
金朝
郝大通
十年学道，遇明师、指破神仙真诀。一句便知天外事，万载千年疑绝。见色明心，闻声悟道，此理难言说。玄关斡运，心生无限欢悦。放开匝地清风，迷云散尽，露出青霄月。万里乾坤明似水，一色寒光皎洁。玉户推开，珠帘高卷，坐对千岩雪。人牛不见，悟个不生不灭。
十年學道，遇明師、指破神仙真訣。一句便知天外事，萬載千年疑絕。見色明心，聞聲悟道，此理難言說。玄關斡運，心生無限歡悅。放開匝地清風，迷雲散盡，露出青霄月。萬裡乾坤明似水，一色寒光皎潔。玉戶推開，珠簾高卷，坐對千岩雪。人牛不見，悟個不生不滅。
作者：
明代
文森
新丰酒波堪濯足，尘土红污酒波绿。粗豪饮客下马来，三觥五筹行促促。
何如并著春江船，蒲茸紫立柳黄眠。船头钓得缩项鳊，卖之尽可供酒钱。
新豐酒波堪濯足，塵土紅污酒波綠。粗豪飲客下馬來，三觥五籌行促促。
何如并著春江船，蒲茸紫立柳黃眠。船頭釣得縮項鳊，賣之盡可供酒錢。
作者：
唐代
张籍
身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
羁旅随人欢，贫贱还自轻。今来问良医，乃知病所生。
身病多思慮，亦讀神農經。空堂留燈燭，四壁青熒熒。
羁旅随人歡，貧賤還自輕。今來問良醫，乃知病所生。
作者：
元代
胡奎
秋至倏五日，微凉入东园。河汉西南流，月直箕尾间。
鲜飙启夕秀，露彩汎崇兰。神閒意自惬，思其故人言。
秋至倏五日，微涼入東園。河漢西南流，月直箕尾間。
鮮飙啟夕秀，露彩汎崇蘭。神閒意自惬，思其故人言。
作者：
明代
徐渭
公子相过日正西，自言昨日破胡归。
宝刀雪暗桃花血，铁铠风轻柳叶衣。
公子相過日正西，自言昨日破胡歸。
寶刀雪暗桃花血，鐵铠風輕柳葉衣。
作者：
明代
吴孺子
越客好游当岁暮，草堂习静自情亲。
闭门觅句留残腊，倚杖看山待早春。
越客好遊當歲暮，草堂習靜自情親。
閉門覓句留殘臘，倚杖看山待早春。