酒箴
酒箴。两汉。扬雄。 子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉。处高临深,动而近危。酒醪不入口,臧水满怀。不得左右,牵于纆徽。一旦叀礙,为瓽所轠。身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷。 鸱夷滑稽,腹大如壶。尽日盛酒,人复借酤。常为国器,讬于属车。出入两宫,经营公家。由是言之,酒何过乎?
[两汉]:
扬雄
子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉。处高临深,动而近危。酒醪不入口,臧水满怀。不得左右,牵于纆徽。一旦叀礙,为瓽所轠。身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷。
鸱夷滑稽,腹大如壶。尽日盛酒,人复借酤。常为国器,讬于属车。出入两宫,经营公家。由是言之,酒何过乎?
子猶瓶矣。觀瓶之居,居井之眉。處高臨深,動而近危。酒醪不入口,臧水滿懷。不得左右,牽于纆徽。一旦叀礙,為瓽所轠。身提黃泉,骨肉為泥。自用如此,不如鸱夷。
鸱夷滑稽,腹大如壺。盡日盛酒,人複借酤。常為國器,讬于屬車。出入兩宮,經營公家。由是言之,酒何過乎?
酒箴创作背景
这篇文章载在《汉书·陈遵传》中,为什么《陈遵传》中有这篇文章呢?原来陈遵有个好友张竦,与他的个性恰恰相反。扬雄的文章从字面上看去好象是歌赞酒器的,这正合陈遵的胃口。于是他引用来和张竦抬杠陈遵不过断章取义而已。
从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《酒箴》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
[ 两汉 ]
·扬雄的简介
扬雄(公元前53~公元18)字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。 少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
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► 扬雄的诗(4篇) 〕
作者:
明代
胡应麟
上邪,我与君输肝委膈,他人那得闻。急难各相护救,决绝妻子如浮云。
中心耿耿金石,百年以为邻。巢由抚六合,尧舜下阊阖。
上邪,我與君輸肝委膈,他人那得聞。急難各相護救,決絕妻子如浮雲。
中心耿耿金石,百年以為鄰。巢由撫六合,堯舜下阊阖。
作者:
明代
顾璘
长桑饮上池,能见垣一方。华陀得神授,为人涤肝肠。
岂不绝尘轨,终然称谲狂。张生仲景后,起自秦越乡。
長桑飲上池,能見垣一方。華陀得神授,為人滌肝腸。
豈不絕塵軌,終然稱谲狂。張生仲景後,起自秦越鄉。
作者:
明代
黎民表
玉笥峰头景,还专一壑奇。山卮随鸟劝,涧户有猿窥。
问字多携酒,寻僧不废棋。云房招隐处,谁共此幽期。
玉笥峰頭景,還專一壑奇。山卮随鳥勸,澗戶有猿窺。
問字多攜酒,尋僧不廢棋。雲房招隐處,誰共此幽期。
作者:
明代
傅圭
孤鸟上鱼梁,行人雨湿装。两行堤柳翠,一片野云黄。
问路从渔父,沿河到普庄。故人冠亦白,相见各神伤。
孤鳥上魚梁,行人雨濕裝。兩行堤柳翠,一片野雲黃。
問路從漁父,沿河到普莊。故人冠亦白,相見各神傷。
作者:
明代
林文俊
对君强饮不成欢,连日眉尖别思攒。两鬓十年非故貌,一身万里更微官。
风尘为客吾将老,世路无媒古亦难。相约抽身早归隐,木兰烟水有渔竿。
對君強飲不成歡,連日眉尖别思攢。兩鬓十年非故貌,一身萬裡更微官。
風塵為客吾将老,世路無媒古亦難。相約抽身早歸隐,木蘭煙水有漁竿。