酒箴
酒箴。两汉。扬雄。 子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。 鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
[两汉]：
扬雄
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動而近危。酒醪不入口，臧水滿懷。不得左右，牽于纆徽。一旦叀礙，為瓽所轠。身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人複借酤。常為國器，讬于屬車。出入兩宮，經營公家。由是言之，酒何過乎？
酒箴创作背景
这篇文章载在《汉书·陈遵传》中，为什么《陈遵传》中有这篇文章呢？原来陈遵有个好友张竦，与他的个性恰恰相反。扬雄的文章从字面上看去好象是歌赞酒器的，这正合陈遵的胃口。于是他引用来和张竦抬杠陈遵不过断章取义而已。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
[ 两汉 ]
·扬雄的简介
扬雄（公元前53～公元18）字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
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► 扬雄的诗(4篇) 〕
作者：
清代
朱文治
宣武门前传洗象，打鼓扬旗作仪仗。六街女士凭玉河，并驻双轮笑相向。
玉河水涨碧于油，赤脚乌蛮手挽钩。回波深入一千尺，大客堪容七百头。
宣武門前傳洗象，打鼓揚旗作儀仗。六街女士憑玉河，并駐雙輪笑相向。
玉河水漲碧于油，赤腳烏蠻手挽鈎。回波深入一千尺，大客堪容七百頭。
作者：
近现代
周岸登
香冢要离侧。料夜台、人恋帝城秋色。诗唱鲍家，墓留秦女，归鹤天窄。
换尘劫华鬘，断弦梅柱乍敛抑。背故山，藏恨碧。剩漱玉词篇，瘗琴铭字，纵比素馨斜好，旧游终忆。
香冢要離側。料夜台、人戀帝城秋色。詩唱鮑家，墓留秦女，歸鶴天窄。
換塵劫華鬘，斷弦梅柱乍斂抑。背故山，藏恨碧。剩漱玉詞篇，瘗琴銘字，縱比素馨斜好，舊遊終憶。
作者：
清代
王浩
草树生香已老秋，无多佳境为淹留。挂林残日窥人大，刻骨西风动地愁。
一卧蜩螗无复沸，再来萸菊可能酬？百年行乐诛茅地，欲语平生又自休。
草樹生香已老秋，無多佳境為淹留。挂林殘日窺人大，刻骨西風動地愁。
一卧蜩螗無複沸，再來萸菊可能酬？百年行樂誅茅地，欲語平生又自休。
作者：
唐代
李九龄
乍脱尘埃梦寐安，透明岩上一开颜。
晚霞双处似闻雁，远目尽时犹有山。
乍脫塵埃夢寐安，透明岩上一開顔。
晚霞雙處似聞雁，遠目盡時猶有山。
作者：
宋代
曾几
江西句法空公得，一向逃禅挽不回。
深密伽陀妙天下，无人知道派中来。
江西句法空公得，一向逃禅挽不回。
深密伽陀妙天下，無人知道派中來。