酒箴
酒箴。两汉。扬雄。 子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。 鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
[两汉]：
扬雄
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動而近危。酒醪不入口，臧水滿懷。不得左右，牽于纆徽。一旦叀礙，為瓽所轠。身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人複借酤。常為國器，讬于屬車。出入兩宮，經營公家。由是言之，酒何過乎？
酒箴创作背景
这篇文章载在《汉书·陈遵传》中，为什么《陈遵传》中有这篇文章呢？原来陈遵有个好友张竦，与他的个性恰恰相反。扬雄的文章从字面上看去好象是歌赞酒器的，这正合陈遵的胃口。于是他引用来和张竦抬杠陈遵不过断章取义而已。
从表面看来，原文是说水瓶朴质有用，反而易招危害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在，也会产生不良印象，因此，后来柳宗元又作了一篇，将扬雄的话反过来，从正面叙说，另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看，扬雄这篇典型的状物小赋，着力描述的是两种盛器的命运：水瓶质朴有用，反而易招损害；酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。然而，请注意开篇那句话：“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃，不善言谈，但文名颇盛。他的这篇《酒箴》，用的当是曲笔，反话正说，语近旨远，正所谓“假作真时真亦假”，其良苦用心，无非是要谏劝世人：莫为酒惑，应近君子而远小人。
[ 两汉 ]
·扬雄的简介
扬雄（公元前53～公元18）字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
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► 扬雄的诗(4篇) 〕
作者：
明代
胡应麟
上邪，我与君输肝委膈，他人那得闻。急难各相护救，决绝妻子如浮云。
中心耿耿金石，百年以为邻。巢由抚六合，尧舜下阊阖。
上邪，我與君輸肝委膈，他人那得聞。急難各相護救，決絕妻子如浮雲。
中心耿耿金石，百年以為鄰。巢由撫六合，堯舜下阊阖。
作者：
明代
顾璘
长桑饮上池，能见垣一方。华陀得神授，为人涤肝肠。
岂不绝尘轨，终然称谲狂。张生仲景后，起自秦越乡。
長桑飲上池，能見垣一方。華陀得神授，為人滌肝腸。
豈不絕塵軌，終然稱谲狂。張生仲景後，起自秦越鄉。
作者：
明代
黎民表
玉笥峰头景，还专一壑奇。山卮随鸟劝，涧户有猿窥。
问字多携酒，寻僧不废棋。云房招隐处，谁共此幽期。
玉笥峰頭景，還專一壑奇。山卮随鳥勸，澗戶有猿窺。
問字多攜酒，尋僧不廢棋。雲房招隐處，誰共此幽期。
作者：
明代
傅圭
孤鸟上鱼梁，行人雨湿装。两行堤柳翠，一片野云黄。
问路从渔父，沿河到普庄。故人冠亦白，相见各神伤。
孤鳥上魚梁，行人雨濕裝。兩行堤柳翠，一片野雲黃。
問路從漁父，沿河到普莊。故人冠亦白，相見各神傷。
作者：
明代
林文俊
对君强饮不成欢，连日眉尖别思攒。两鬓十年非故貌，一身万里更微官。
风尘为客吾将老，世路无媒古亦难。相约抽身早归隐，木兰烟水有渔竿。
對君強飲不成歡，連日眉尖别思攢。兩鬓十年非故貌，一身萬裡更微官。
風塵為客吾将老，世路無媒古亦難。相約抽身早歸隐，木蘭煙水有漁竿。