酒箴
酒箴。两汉。扬雄。 子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉。处高临深,动而近危。酒醪不入口,臧水满怀。不得左右,牵于纆徽。一旦叀礙,为瓽所轠。身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷。 鸱夷滑稽,腹大如壶。尽日盛酒,人复借酤。常为国器,讬于属车。出入两宫,经营公家。由是言之,酒何过乎?
[两汉]:
扬雄
子犹瓶矣。观瓶之居,居井之眉。处高临深,动而近危。酒醪不入口,臧水满怀。不得左右,牵于纆徽。一旦叀礙,为瓽所轠。身提黄泉,骨肉为泥。自用如此,不如鸱夷。
鸱夷滑稽,腹大如壶。尽日盛酒,人复借酤。常为国器,讬于属车。出入两宫,经营公家。由是言之,酒何过乎?
子猶瓶矣。觀瓶之居,居井之眉。處高臨深,動而近危。酒醪不入口,臧水滿懷。不得左右,牽于纆徽。一旦叀礙,為瓽所轠。身提黃泉,骨肉為泥。自用如此,不如鸱夷。
鸱夷滑稽,腹大如壺。盡日盛酒,人複借酤。常為國器,讬于屬車。出入兩宮,經營公家。由是言之,酒何過乎?
酒箴创作背景
这篇文章载在《汉书·陈遵传》中,为什么《陈遵传》中有这篇文章呢?原来陈遵有个好友张竦,与他的个性恰恰相反。扬雄的文章从字面上看去好象是歌赞酒器的,这正合陈遵的胃口。于是他引用来和张竦抬杠陈遵不过断章取义而已。
从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《酒箴》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
[ 两汉 ]
·扬雄的简介
扬雄(公元前53~公元18)字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。 少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。
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► 扬雄的诗(4篇) 〕
作者:
清代
朱文治
宣武门前传洗象,打鼓扬旗作仪仗。六街女士凭玉河,并驻双轮笑相向。
玉河水涨碧于油,赤脚乌蛮手挽钩。回波深入一千尺,大客堪容七百头。
宣武門前傳洗象,打鼓揚旗作儀仗。六街女士憑玉河,并駐雙輪笑相向。
玉河水漲碧于油,赤腳烏蠻手挽鈎。回波深入一千尺,大客堪容七百頭。
作者:
近现代
周岸登
香冢要离侧。料夜台、人恋帝城秋色。诗唱鲍家,墓留秦女,归鹤天窄。
换尘劫华鬘,断弦梅柱乍敛抑。背故山,藏恨碧。剩漱玉词篇,瘗琴铭字,纵比素馨斜好,旧游终忆。
香冢要離側。料夜台、人戀帝城秋色。詩唱鮑家,墓留秦女,歸鶴天窄。
換塵劫華鬘,斷弦梅柱乍斂抑。背故山,藏恨碧。剩漱玉詞篇,瘗琴銘字,縱比素馨斜好,舊遊終憶。
作者:
清代
王浩
草树生香已老秋,无多佳境为淹留。挂林残日窥人大,刻骨西风动地愁。
一卧蜩螗无复沸,再来萸菊可能酬?百年行乐诛茅地,欲语平生又自休。
草樹生香已老秋,無多佳境為淹留。挂林殘日窺人大,刻骨西風動地愁。
一卧蜩螗無複沸,再來萸菊可能酬?百年行樂誅茅地,欲語平生又自休。
作者:
唐代
李九龄
乍脱尘埃梦寐安,透明岩上一开颜。
晚霞双处似闻雁,远目尽时犹有山。
乍脫塵埃夢寐安,透明岩上一開顔。
晚霞雙處似聞雁,遠目盡時猶有山。
作者:
宋代
曾几
江西句法空公得,一向逃禅挽不回。
深密伽陀妙天下,无人知道派中来。
江西句法空公得,一向逃禅挽不回。
深密伽陀妙天下,無人知道派中來。