登黎氏山楼 其二
登黎氏山楼 其二。明代。梁有誉。 苔径云泉松十寻,风回众壑自龙吟。谢家群从多诗兴,苏岭高人发笑音。树色夹城春雨暗,江光吞壁夕阳沉。生涯卒岁浑疏豁,望逐金茎使不禁。
[明代]:
梁有誉
苔径云泉松十寻,风回众壑自龙吟。谢家群从多诗兴,苏岭高人发笑音。
树色夹城春雨暗,江光吞壁夕阳沉。生涯卒岁浑疏豁,望逐金茎使不禁。
苔徑雲泉松十尋,風回衆壑自龍吟。謝家群從多詩興,蘇嶺高人發笑音。
樹色夾城春雨暗,江光吞壁夕陽沉。生涯卒歲渾疏豁,望逐金莖使不禁。
[ 明代 ]
·梁有誉的简介
广东顺德人,字公实,号兰汀。与欧大任等同学于黄佐,有诗名。嘉靖二十九年进士,除刑部主事。与李攀龙等结诗社,史称后七子。因念母,称病归。杜门读书,虽大吏至,亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。
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► 梁有誉的诗(204篇) 〕
作者:
元代
杨景贤
第一折
(正末扮王重阳上,云)贫道姓王名嘉,道号重阳真人。未成道时,在登州甘河镇上开着座酒店,人则唤我做王三舍。有正阳祖师纯阳真人,他化作二道人,披着毡来俺店中饮酒。贫道幼年慕道,不要他的酒钱。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,与你回席咱。“贫道言称:“师父那得酒钱来?“他就身边解下瓢来,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之术。他道:“王三舍,你要学此术好,要学长生术好?“贫道答言:“俺愿学长生之术。“遂弃却家业,跟他学道。传得长生不死之诀,成其大道。吕祖引贫道至东海之滨,将金丹七粒撒去水中,化成金莲七朵,云:“此金莲七朵,乃是丘、刘、谈、马、郝、孙、王,恁七人可传俺全真大道。你可化作一凡人,下人间度此六人成道。“贫道奉师父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不识贫道,问某日:“师父出家人。只以酒食为念,不看经典,可是为何?“贫道云:“若说神仙大道。岂有不看经典之理?但要心坚念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿缘先世,非同容易也呵。(唱)
第一折
(正末扮王重陽上,雲)貧道姓王名嘉,道号重陽真人。未成道時,在登州甘河鎮上開着座酒店,人則喚我做王三舍。有正陽祖師純陽真人,他化作二道人,披着氈來俺店中飲酒。貧道幼年慕道,不要他的酒錢。似此三年,道心不退。忽一日他道:“俺去也,王三舍,與你回席咱。“貧道言稱:“師父那得酒錢來?“他就身邊解下瓢來,取甘河水化作仙酒,其味甚嘉。方知此乃神仙之術。他道:“王三舍,你要學此術好,要學長生術好?“貧道答言:“俺願學長生之術。“遂棄卻家業,跟他學道。傳得長生不死之訣,成其大道。呂祖引貧道至東海之濱,将金丹七粒撒去水中,化成金蓮七朵,雲:“此金蓮七朵,乃是丘、劉、談、馬、郝、孫、王,恁七人可傳俺全真大道。你可化作一凡人,下人間度此六人成道。“貧道奉師父法旨,化作一先生,行乞于市。凡人不識貧道,問某日:“師父出家人。隻以酒食為念,不看經典,可是為何?“貧道雲:“若說神仙大道。豈有不看經典之理?但要心堅念重,何愁不到蓬瀛?“我想做神仙的,皆是宿緣先世,非同容易也呵。(唱)
作者:
宋代
朱晞颜
青山缭绕倚丛台,名迹空存尽草莱。岘首有碑空堕泪,门前无客且衔杯。
春晴鱼鸟从人乐,日暮牛羊下垄来。相对欲谈今古事,野僧一笑领花开。
青山缭繞倚叢台,名迹空存盡草萊。岘首有碑空堕淚,門前無客且銜杯。
春晴魚鳥從人樂,日暮牛羊下壟來。相對欲談今古事,野僧一笑領花開。
作者:
唐代
周昙
耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。
耕牛吃盡大田荒,二兩黃金籴鬥糧。
禦粥又聞無麴屑,不降胡虜奈饑腸。
作者:
元代
张可久
哀筝一抹十三弦。飞雁隔秋烟。携壶莫道登临晚,双双燕、为我留连。
仙客玲珑玉树,佳人窄索金莲。
哀筝一抹十三弦。飛雁隔秋煙。攜壺莫道登臨晚,雙雙燕、為我留連。
仙客玲珑玉樹,佳人窄索金蓮。