张府君挽诗
张府君挽诗。宋代。史尧弼。 频年来往郑公乡，邂逅论文膝上郎。已讶树风增感叹，忽闻薤露送凄凉。
[宋代]：
史尧弼
频年来往郑公乡，邂逅论文膝上郎。
已讶树风增感叹，忽闻薤露送凄凉。
頻年來往鄭公鄉，邂逅論文膝上郎。
已訝樹風增感歎，忽聞薤露送凄涼。
[ 宋代 ]
·史尧弼的简介
眉州人，字唐英，世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚，浚谓其大类苏轼。年十四举于乡，赴鹿鸣宴犹著粉红裤，人疑其文未工，太守命赋诗，尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。
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► 史尧弼的诗(90篇) 〕
作者：
清代
黄之隽
欲坐还行，暂眠又起，何事脉脉魂惊。书脑游蟫，笔头啮鼠，由他网罥窗棂。
但望美人兮日暮，采杜衡兮路远，江皋帝子萧萧，幽篁山鬼冥冥。
欲坐還行，暫眠又起，何事脈脈魂驚。書腦遊蟫，筆頭齧鼠，由他網罥窗棂。
但望美人兮日暮，采杜衡兮路遠，江臯帝子蕭蕭，幽篁山鬼冥冥。
作者：
唐代
杜甫
患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。
有客过茅宇，呼儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。
患氣經時久，臨江蔔宅新。喧卑方避俗，疏快頗宜人。
有客過茅宇，呼兒正葛巾。自鋤稀菜甲，小摘為情親。
作者：
唐代
吴融
时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
不知天与汉为关。贪生莫作千年计，到了都成一梦闲。
時來時去若循環，雙阖平雲謾鎖山。隻道地教秦設險，
不知天與漢為關。貪生莫作千年計，到了都成一夢閑。
作者：
宋代
吴锡畴
层楼一望立斜晖，三两人家出翠微。
浅濑欲流山影去，疏帘不碍月明归。
層樓一望立斜晖，三兩人家出翠微。
淺濑欲流山影去，疏簾不礙月明歸。
作者：
元代
梁曾
翠柏屏前竹阑曲，几见毰毸雪衣舞。平生风云万里心，零落湖山一丘土。
翠柏屏前竹闌曲，幾見毰毸雪衣舞。平生風雲萬裡心，零落湖山一丘土。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！