春日寻玉清陆尊师不遇留题几上
春日寻玉清陆尊师不遇留题几上。元代。吾丘衍。 我来初阳山,高步陵春风。竹松一何阴,郁翠入半空。稽首勾漏仙,拟觅脩静翁。飞驾忽有适,闲房卧丝桐。翻书慰遥心,观化嗟转蓬。欲问玉虚事,神物若为通。白羽何处来,犹自碧海东。凭尔寄我思,扬言。
[元代]:
吾丘衍
我来初阳山,高步陵春风。竹松一何阴,郁翠入半空。
稽首勾漏仙,拟觅脩静翁。飞驾忽有适,闲房卧丝桐。
翻书慰遥心,观化嗟转蓬。欲问玉虚事,神物若为通。
白羽何处来,犹自碧海东。凭尔寄我思,扬言。
我來初陽山,高步陵春風。竹松一何陰,郁翠入半空。
稽首勾漏仙,拟覓脩靜翁。飛駕忽有适,閑房卧絲桐。
翻書慰遙心,觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事,神物若為通。
白羽何處來,猶自碧海東。憑爾寄我思,揚言。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
明代
李攀龙
孤城高枕日蹉跎,使者乘槎自九河。乱后故人京洛少,秋来山色郡斋多。
诗名更向风尘起,傲吏还能意气过。我亦平生难尽醉,开樽无奈子猷何。
孤城高枕日蹉跎,使者乘槎自九河。亂後故人京洛少,秋來山色郡齋多。
詩名更向風塵起,傲吏還能意氣過。我亦平生難盡醉,開樽無奈子猷何。
作者:
清代
李稷勋
贡举昔同岁,艰难今论交。客愁孤馆冷,樵语万山高。
地险心仍健,崖悬梦转劳。相携一片石,送子发东皋。
貢舉昔同歲,艱難今論交。客愁孤館冷,樵語萬山高。
地險心仍健,崖懸夢轉勞。相攜一片石,送子發東臯。
作者:
宋代
张道洽
和靖风流百世长,吟魂依旧化幽芳。
已枯半树风烟古,才放一花天地香。
和靖風流百世長,吟魂依舊化幽芳。
已枯半樹風煙古,才放一花天地香。
作者:
明代
梁孜
几年京口三山梦,乘兴招携得暂游。云起半江浮远岫,月明千里落寒流。
僧扳绝顶看秋色,雁度轻阴下润州。一自焦公栖息后,何人洞里狎飞鸥。
幾年京口三山夢,乘興招攜得暫遊。雲起半江浮遠岫,月明千裡落寒流。
僧扳絕頂看秋色,雁度輕陰下潤州。一自焦公栖息後,何人洞裡狎飛鷗。
作者:
宋代
陈造
赏心仍令节,十事九相违。老境家犹远,愁城日合围。
客涂君尚叹,世路我知非。羡杀乡居子,耕梁木叶衣。
賞心仍令節,十事九相違。老境家猶遠,愁城日合圍。
客塗君尚歎,世路我知非。羨殺鄉居子,耕梁木葉衣。