春日寻玉清陆尊师不遇留题几上
春日寻玉清陆尊师不遇留题几上。元代。吾丘衍。 我来初阳山，高步陵春风。竹松一何阴，郁翠入半空。稽首勾漏仙，拟觅脩静翁。飞驾忽有适，闲房卧丝桐。翻书慰遥心，观化嗟转蓬。欲问玉虚事，神物若为通。白羽何处来，犹自碧海东。凭尔寄我思，扬言。
[元代]：
吾丘衍
我来初阳山，高步陵春风。竹松一何阴，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，拟觅脩静翁。飞驾忽有适，闲房卧丝桐。
翻书慰遥心，观化嗟转蓬。欲问玉虚事，神物若为通。
白羽何处来，犹自碧海东。凭尔寄我思，扬言。
我來初陽山，高步陵春風。竹松一何陰，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，拟覓脩靜翁。飛駕忽有适，閑房卧絲桐。
翻書慰遙心，觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事，神物若為通。
白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚言。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
明代
李攀龙
孤城高枕日蹉跎，使者乘槎自九河。乱后故人京洛少，秋来山色郡斋多。
诗名更向风尘起，傲吏还能意气过。我亦平生难尽醉，开樽无奈子猷何。
孤城高枕日蹉跎，使者乘槎自九河。亂後故人京洛少，秋來山色郡齋多。
詩名更向風塵起，傲吏還能意氣過。我亦平生難盡醉，開樽無奈子猷何。
作者：
清代
李稷勋
贡举昔同岁，艰难今论交。客愁孤馆冷，樵语万山高。
地险心仍健，崖悬梦转劳。相携一片石，送子发东皋。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東臯。
作者：
宋代
张道洽
和靖风流百世长，吟魂依旧化幽芳。
已枯半树风烟古，才放一花天地香。
和靖風流百世長，吟魂依舊化幽芳。
已枯半樹風煙古，才放一花天地香。
作者：
明代
梁孜
几年京口三山梦，乘兴招携得暂游。云起半江浮远岫，月明千里落寒流。
僧扳绝顶看秋色，雁度轻阴下润州。一自焦公栖息后，何人洞里狎飞鸥。
幾年京口三山夢，乘興招攜得暫遊。雲起半江浮遠岫，月明千裡落寒流。
僧扳絕頂看秋色，雁度輕陰下潤州。一自焦公栖息後，何人洞裡狎飛鷗。
作者：
宋代
陈造
赏心仍令节，十事九相违。老境家犹远，愁城日合围。
客涂君尚叹，世路我知非。羡杀乡居子，耕梁木叶衣。
賞心仍令節，十事九相違。老境家猶遠，愁城日合圍。
客塗君尚歎，世路我知非。羨殺鄉居子，耕梁木葉衣。