咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其四 显微无间
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其四 显微无间。元代。李道纯。 见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。
[元代]：
李道纯
见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。
見了還如未見時，不能含蓄返成迷。藏身韬晦無蹤迹，才是金毛獅子兒。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔
► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
清代
陈恭尹
饱闻风义十年前，赣广封疆幸接联。山有枝条原一本，溪流南北遂相悬。
霜蹄自合驰天路，白发唯堪守墓田。故友云亡高弟在，指薪传火古今燃。
飽聞風義十年前，贛廣封疆幸接聯。山有枝條原一本，溪流南北遂相懸。
霜蹄自合馳天路，白發唯堪守墓田。故友雲亡高弟在，指薪傳火古今燃。
作者：
宋代
王铚
会时曾忆梅笼雪，别后常怀月照沙。
到底多情是芳草，长随离恨遍天涯。
會時曾憶梅籠雪，别後常懷月照沙。
到底多情是芳草，長随離恨遍天涯。
作者：
唐代
齐己
剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。
剝皮刺血誠何苦，欲寫靈山九會文。
十指瀝幹終七軸，後來求法更無君。
作者：
元代
成廷圭
方今禹稷际昌期，河水横流适在兹。十七万人重浚日，三千馀岁再清时。
相君功德邱山重，天使声名草木知。为送大农王掾史，小儒歌诵入新诗。
方今禹稷際昌期，河水橫流适在茲。十七萬人重浚日，三千馀歲再清時。
相君功德邱山重，天使聲名草木知。為送大農王掾史，小儒歌誦入新詩。
作者：
明代
徐渭
马上尚书白面郎，居官新喜旧周邦。齐梁花月谈双燕，淮海风烟隔一江。
积水游鱼中库板，白粮红粟里人艭。西台御史生祠在，专待君侯与作双。
馬上尚書白面郎，居官新喜舊周邦。齊梁花月談雙燕，淮海風煙隔一江。
積水遊魚中庫闆，白糧紅粟裡人艭。西台禦史生祠在，專待君侯與作雙。
作者：
元代
梁寅
薄寒山阁，当亭午、潇潇雨。鸟静桃花林，水坐兰苕渚。
玉勒骢稀出，油壁车何处。欲簪花、簪不住。花红发白，应笑人憔悴。
薄寒山閣，當亭午、潇潇雨。鳥靜桃花林，水坐蘭苕渚。
玉勒骢稀出，油壁車何處。欲簪花、簪不住。花紅發白，應笑人憔悴。