饮酒·十八
饮酒·十八。魏晋。陶渊明。 子云性嗜酒,家贫无由得,时赖好事人,载醪祛所惑。觞来为之尽,是谘无不塞。有时不肯言,岂不在伐国。仁者用其心,何尝失显默。
[魏晋]:
陶渊明
子云性嗜酒,家贫无由得,
时赖好事人,载醪祛所惑。
觞来为之尽,是谘无不塞。
有时不肯言,岂不在伐国。
仁者用其心,何尝失显默。
子雲性嗜酒,家貧無由得,
時賴好事人,載醪祛所惑。
觞來為之盡,是谘無不塞。
有時不肯言,豈不在伐國。
仁者用其心,何嘗失顯默。
译文
杨雄生来好酒,家贫不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人,带着酒肴向陶渊明请教释惑,才能有酒喝。
有酒就饮尽,有疑难问题都能解答。
当然,你问攻伐别国的计谋,不肯说。
因为仁者考虑问题郑重认真,当言则言,不当言则不言。
注释
时:常常。赖:依赖,依靠。好(hào)事人:本指喜欢多事的人,这里指勤学好问之人。载醪(láo):带着酒。祛所惑:解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫,耆(嗜)酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
是谘(zī):凡是所询问的。无不塞:无不得到满意的答复。塞,充实,充满。
伐国:《汉书·董仲舒传》:“闻昔者鲁公问柳下惠:‘吾欲伐齐,如何?’柳下惠曰:‘不可。’归而有忧色,曰:’吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
用其心:谓谨慎小心,仔细考虑。失:过失,失误。显默:显达与寂寞,指出仕与归隐。
畴昔:往昔,过去。
参考资料:
1、郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170
[ 魏晋 ]
·陶渊明的简介
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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► 陶渊明的诗(216篇)► 陶渊明的名句(41条) 〕
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我与竹君俱晚出,两榕犹及识涪翁。
榕聲竹影一溪風,遷客曾來擊短篷。
我與竹君俱晚出,兩榕猶及識涪翁。
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梦中蝴蝶花光湿,池里蟾蜍墨雾含。只鹤畸人形共影,故应待我鼎为三。
鐘牙緬邈别家慚,試向瑤琴古調參。懷友經春哦渭北,教兒當日笑城南。
夢中蝴蝶花光濕,池裡蟾蜍墨霧含。隻鶴畸人形共影,故應待我鼎為三。
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江行春欲半,孤枕弋陽堤。雲暗猶飄雪,潮寒未應溪。
飲猿聞棹散,飛鳥背船低。此路成幽絕,家山鞏洛西。
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縣舍江雲裡,心閑境又偏。家貧陶令酒,月俸沈郎錢。
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履虎遺蹤尚可尋,江潭何處寫行吟。都因開箧沾書淚,想見題梅饷友心。
好句有緣重剪燭,高山無恙幾彈琴。雙珠忽藉乾坤色,不枉雞林購字金。
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东岭云归招共宿,北山鹤怨任他之。吾徒未识毗耶老,衣染天华不自知。
佛國親登七寶墀,見超無見總持尼。情塵空盡還同俗,結習都忘不斷癡。
東嶺雲歸招共宿,北山鶴怨任他之。吾徒未識毗耶老,衣染天華不自知。