偈颂二十二首 其二十二
偈颂二十二首 其二十二。宋代。释道生。 弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。如来法身等虚空，随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。众生性水无有边，我此一月能普现。水静而清现全体，月非取水而遽来。水动而浊无定光，月非舍水而遽去。水有清浊有动静，月无取舍无去来。于无取舍去来中，不见清浊动静相。既无清浊动静相，一一含摄无有馀。我心佛心众生心，心佛众生本平等。佛子当作如是观，即获世间诸利益。
[宋代]：
释道生
弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。
如来法身等虚空，随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。
众生性水无有边，我此一月能普现。水静而清现全体，月非取水而遽来。
水动而浊无定光，月非舍水而遽去。水有清浊有动静，月无取舍无去来。
于无取舍去来中，不见清浊动静相。既无清浊动静相，一一含摄无有馀。
我心佛心众生心，心佛众生本平等。佛子当作如是观，即获世间诸利益。
弋陽溪上諸檀越，勇猛精進難比況。年年歲歲入山來，總是如來親眷屬。
如來法身等虛空，随彼願心而顯發。譬如月輪出霄漢，照耀一切衆生前。
衆生性水無有邊，我此一月能普現。水靜而清現全體，月非取水而遽來。
水動而濁無定光，月非舍水而遽去。水有清濁有動靜，月無取舍無去來。
于無取舍去來中，不見清濁動靜相。既無清濁動靜相，一一含攝無有馀。
我心佛心衆生心，心佛衆生本平等。佛子當作如是觀，即獲世間諸利益。
[ 宋代 ]
·释道生的简介
释道生，号曹源，住饶州妙果寺。为南岳下十八世，密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷，收入《续藏经》。今录诗三十二首。
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► 释道生的诗(16篇) 〕
作者：
宋代
王令
万钟岂不多，财得孟子辞。千乘友子思，犹曰须我师。
古贤不易养，养贤则已而。今贤养自易，无于古加疑。
萬鐘豈不多，财得孟子辭。千乘友子思，猶曰須我師。
古賢不易養，養賢則已而。今賢養自易，無于古加疑。
作者：
宋代
郑思肖
自许志颇大，频歌慷慨辞。攒眉无说处，仰面独行时。
豪杰心犹檗，生灵命若丝。当今欲平治，舍我则云谁。
自許志頗大，頻歌慷慨辭。攢眉無說處，仰面獨行時。
豪傑心猶檗，生靈命若絲。當今欲平治，舍我則雲誰。
作者：
清代
陈恭尹
谁言母有夫，有夫中道归黄垆。谁言子有母，有母生儿身不久。
母亡有母能抚孤，夫亡教子成室家。母之报夫在教子，子能事生即事死。
誰言母有夫，有夫中道歸黃垆。誰言子有母，有母生兒身不久。
母亡有母能撫孤，夫亡教子成室家。母之報夫在教子，子能事生即事死。
作者：
宋代
方岳
日日寻梅未肯春，几番和月倚吟身。
一枝斜入丛篁裹，人不见渠渠见人。
日日尋梅未肯春，幾番和月倚吟身。
一枝斜入叢篁裹，人不見渠渠見人。
作者：
宋代
叶梦得
人物相望不并时，使君水鉴有真知。未论理窟倾三语，只斗诗坛自一奇。
扰扰干戈犹战伐，纷纷簿领更喧卑。应须便作高轩过，好德何人佐我仪。
人物相望不并時，使君水鑒有真知。未論理窟傾三語，隻鬥詩壇自一奇。
擾擾幹戈猶戰伐，紛紛簿領更喧卑。應須便作高軒過，好德何人佐我儀。
作者：
宋代
陈渊
人远牛羊暮，春深草树滋。野桥低映水，溪岸曲萦篱。
风雨江湖思，乾坤杖屦疑。论心竟谁是，短棹欲何之。
人遠牛羊暮，春深草樹滋。野橋低映水，溪岸曲萦籬。
風雨江湖思，乾坤杖屦疑。論心竟誰是，短棹欲何之。