独宿山中
独宿山中。宋代。薛嵎。 涧水松风声不断,白云飞上屋头栖。山中昨夜孤吟客,只把无眠便作题。
[宋代]:
薛嵎
涧水松风声不断,白云飞上屋头栖。
山中昨夜孤吟客,只把无眠便作题。
澗水松風聲不斷,白雲飛上屋頭栖。
山中昨夜孤吟客,隻把無眠便作題。
[ 宋代 ]
·薛嵎的简介
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
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► 薛嵎的诗(171篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
明代
梁兰
楼台深倚白云隈,一涧萦回出洞来。自古神仙求不得,刘郎有路到天台。
樓台深倚白雲隈,一澗萦回出洞來。自古神仙求不得,劉郎有路到天台。
作者:
明代
王世贞
朱雀桁头空系舠,玄武门傍难上潮。三眠三起人如柳,一年一度鹊为桥。
懒妆人道孙娘髻,废飧侬学楚宫腰。秦镜照胆那照苦,汉酒消愁怨不消。
朱雀桁頭空系舠,玄武門傍難上潮。三眠三起人如柳,一年一度鵲為橋。
懶妝人道孫娘髻,廢飧侬學楚宮腰。秦鏡照膽那照苦,漢酒消愁怨不消。
作者:
宋代
叶梦得
千古风流咏白蘋。二年歌笑拥朱轮。翩翩却忆上林春。
剑履便应陪北阙,裤襦那更假西人。玉堂金殿要词臣。
千古風流詠白蘋。二年歌笑擁朱輪。翩翩卻憶上林春。
劍履便應陪北阙,褲襦那更假西人。玉堂金殿要詞臣。
作者:
宋代
王灼
荒山古刹殿柱头,莱公题诗说羁游。
当时海棠不择地,有似野水横孤舟。
荒山古刹殿柱頭,萊公題詩說羁遊。
當時海棠不擇地,有似野水橫孤舟。