乙未秋日归印山故居,因游仙人桥作二首 其二
乙未秋日归印山故居,因游仙人桥作二首 其二。清代。丘逢甲。 溪转峰回石气阴,悬崖高阁客登临。虹腰一角连山合,雪乳千年古洞深。入穴人疑营窟世,题桥诗总杂仙心。中年学道时偏早,领略樨香思不禁。
[清代]:
丘逢甲
溪转峰回石气阴,悬崖高阁客登临。虹腰一角连山合,雪乳千年古洞深。
入穴人疑营窟世,题桥诗总杂仙心。中年学道时偏早,领略樨香思不禁。
溪轉峰回石氣陰,懸崖高閣客登臨。虹腰一角連山合,雪乳千年古洞深。
入穴人疑營窟世,題橋詩總雜仙心。中年學道時偏早,領略樨香思不禁。
[ 清代 ]
·丘逢甲的简介
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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► 丘逢甲的诗(1115篇)► 丘逢甲的名句(1条) 〕
作者:
宋代
白玉蟾
白帝如今已有权,骄阳退壁渐凉天。
兑支一霎风来享,供送三更月与眠。
白帝如今已有權,驕陽退壁漸涼天。
兌支一霎風來享,供送三更月與眠。
作者:
近现代
黄绮
桥柱暗索牵,车过将桥掣。桥上妇孺多,相次都沉没。
塘深尸满填,波面见浮发。敌前如鼠藏,敌后如狼啜。
橋柱暗索牽,車過将橋掣。橋上婦孺多,相次都沉沒。
塘深屍滿填,波面見浮發。敵前如鼠藏,敵後如狼啜。
作者:
宋代
陆游
造物今年悯我劳,微痾得遂闭门高。
黄紬被暖青毡稳,不怕郊原雪意豪。
造物今年憫我勞,微痾得遂閉門高。
黃紬被暖青氈穩,不怕郊原雪意豪。
作者:
唐代
皇甫松
红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
少少抛分数,花枝正索饶。
紅撥一聲飄,輕球墜越绡。帶翻金孔雀,香滿繡蜂腰。
少少抛分數,花枝正索饒。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。