二月二日入山看松竹值梅花盛开
二月二日入山看松竹值梅花盛开。明代。谢复。 閒因松竹陟嶙峋,松已成阴竹未匀。好是梅花助诗兴,两株晴雪不胜春。
[明代]:
谢复
閒因松竹陟嶙峋,松已成阴竹未匀。好是梅花助诗兴,两株晴雪不胜春。
閒因松竹陟嶙峋,松已成陰竹未勻。好是梅花助詩興,兩株晴雪不勝春。
[ 明代 ]
·谢复的简介
(1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。
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► 谢复的诗(100篇) 〕
作者:
南北朝
沈约
清旦发玄洲,日暮宿丹丘。昆山西北映,流泉东南流。
霓裳拂流电,云车委轻霰。峥嵘上不睹,寥廓下无见。
清旦發玄洲,日暮宿丹丘。昆山西北映,流泉東南流。
霓裳拂流電,雲車委輕霰。峥嵘上不睹,寥廓下無見。
作者:
明代
夏良胜
有雨梧逾碧,无风竹自开。小溪深雪注,矮屋厚云堆。
薜荔墙通径,芝兰砌少埃。柴门春昼掩,不见一人来。
有雨梧逾碧,無風竹自開。小溪深雪注,矮屋厚雲堆。
薜荔牆通徑,芝蘭砌少埃。柴門春晝掩,不見一人來。
作者:
明代
徐熥
匠石屡不顾,定匪明堂材。渊客屡不采,定匪明月胎。
十年三弃置,中情空自哀。伤哉吾道非,岂乏干时媒。
匠石屢不顧,定匪明堂材。淵客屢不采,定匪明月胎。
十年三棄置,中情空自哀。傷哉吾道非,豈乏幹時媒。
作者:
唐代
陈叔达
清庙既裸,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。龙衮以祭,鸾刀思启。
发德朱弦,升歌丹陛。遥享粢盛,堂斟况齐。降福穰穰,来仪济济。
清廟既裸,郁鬯推禮。大哉孝思,嚴恭祖祢。龍衮以祭,鸾刀思啟。
發德朱弦,升歌丹陛。遙享粢盛,堂斟況齊。降福穰穰,來儀濟濟。
作者:
魏晋
嵇康
康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。又读《庄》、《老》,重增其放,故使荣进之心日颓,任实之情转笃。此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,愈思长林而志在丰草也。
康白:足下昔稱吾于颍川,吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引屍祝以自助,手薦鸾刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。
吾昔讀書,得并介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可強。今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而内不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩栖,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。仰瞻數君,可謂能遂其志者也。故君子百行,殊途而同緻,循性而動,各附所安。故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所托,不可奪也。吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。少加孤露,母兄見驕,不涉經學。性複疏懶,筋驽肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為侪類見寬,不攻其過。又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉笃。此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羁,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金镳,飨以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。