说潮 其二
说潮 其二。清代。丘逢甲。 昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。一龙而一蛇，是乃见道真。
[清代]：
丘逢甲
昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
昔聞安濟王，乃祀惡水神。是在梅口鎮，有廟當江濱。
維潮亦祀王，實以季漢人。峨峨永昌守，屏漢為貞臣。
碧雞金馬氣，飛作瘴海春。水旱禱辄應，靈異驚潮民。
時或值奇災，神若與人親。蜿蜒下神座，蒼蒼之而鱗。
維神變不測，誠否驗喜瞋。毋謂民多頑，見神頑者馴。
毋謂民多貧，祀神富不貧。乃複祀三山，是曰明獨巾。
昌黎實祀之，山界潮梅循。山神或為蛇，于水龍其身。
一龍而一蛇，是乃見道真。
[ 清代 ]
·丘逢甲的简介
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
...〔
► 丘逢甲的诗(1115篇)► 丘逢甲的名句(1条) 〕
作者：
宋代
陆佃
发居众后摘居先，玉色无端禀赋偏。华表却归仙梦远，宝陀重现瑞光圆。
少师花谱三千字，吏部春诗二百年。两处偶然浑忘却，不须惆怅对炎天。
發居衆後摘居先，玉色無端禀賦偏。華表卻歸仙夢遠，寶陀重現瑞光圓。
少師花譜三千字，吏部春詩二百年。兩處偶然渾忘卻，不須惆怅對炎天。
作者：
宋代
谢翱
昔我来南方，采药与君遇。仙核堕寒芜，水花明远渚。
云空参语外，露下离立处。别来荒烟中，五阅寒与暑。
昔我來南方，采藥與君遇。仙核堕寒蕪，水花明遠渚。
雲空參語外，露下離立處。别來荒煙中，五閱寒與暑。
作者：
近现代
邓均吾
虫语墙根，月窥帘缝。银河淡淡疏星动。此时此境静无眠，漏移渐觉荒鸡动。
屈子怀沙，接舆歌凤。千秋感激知何用。半生生计且随缘，任他人作牵情梦。
蟲語牆根，月窺簾縫。銀河淡淡疏星動。此時此境靜無眠，漏移漸覺荒雞動。
屈子懷沙，接輿歌鳳。千秋感激知何用。半生生計且随緣，任他人作牽情夢。
作者：
唐代
吕胜己
忆惜西来，春已暮、馀寒犹力。正迤逦、登山临水，未磋行役。云笈偶寻高士传，桃川又访秦人迹。向此时、游宦兴阑珊，归无策。归计定，归心追。惊换岁，犹为客。还怅望、家山千里，迥无消息。□□不堪泥路远，烟林赖有梅花白。为孤芳、领略岁寒情，谁人识。
憶惜西來，春已暮、馀寒猶力。正迤逦、登山臨水，未磋行役。雲笈偶尋高士傳，桃川又訪秦人迹。向此時、遊宦興闌珊，歸無策。歸計定，歸心追。驚換歲，猶為客。還怅望、家山千裡，迥無消息。□□不堪泥路遠，煙林賴有梅花白。為孤芳、領略歲寒情，誰人識。
作者：
宋代
耶律铸
水摇晴影漾楼台，台上花前载酒来。杨柳不胜金缕瘦，海棠空自锦云堆。
梦随峰蝶寻春去，兴入烟云尽处回。欲纪所思吟不得，却谁先篆满苍苔。
水搖晴影漾樓台，台上花前載酒來。楊柳不勝金縷瘦，海棠空自錦雲堆。
夢随峰蝶尋春去，興入煙雲盡處回。欲紀所思吟不得，卻誰先篆滿蒼苔。
作者：
明代
董其昌
不敢怨无诗，秋当咏菊时。封关丸可弄，覆餗印何累。
槐国分阴近，僬侥假盖迟。谁知谦吉意，更好助观颐。
不敢怨無詩，秋當詠菊時。封關丸可弄，覆餗印何累。
槐國分陰近，僬僥假蓋遲。誰知謙吉意，更好助觀頤。