孝友堂为吕尚书题
孝友堂为吕尚书题。明代。杨荣。 名家本出蓝田裔，积善生公庙廊器。堂中列鼎奉慈亲，膝下联芳见诸弟。公昔家居侍母傍，朝朝暮暮在高堂。清觞潋滟蚁浮蜡，綵服连翩雁作行。自从致身事明主，一片丹心誓相许。晨趋双阙列朝班，夕望孤云忆慈母。昨者承恩昼锦还，拥盖持麾西入关。咨询到处尽臣职，拜舞喜得瞻亲颜。春晖煜煜联华萼，鹤发庞眉宛如昨。埙篪迭奏承亲欢，自古天伦有真乐。知公禄养荣且丰，寿富康宁谁与同。作诗愿颂君陈美，芳声永世垂无穷。
[明代]：
杨荣
名家本出蓝田裔，积善生公庙廊器。堂中列鼎奉慈亲，膝下联芳见诸弟。
公昔家居侍母傍，朝朝暮暮在高堂。清觞潋滟蚁浮蜡，綵服连翩雁作行。
自从致身事明主，一片丹心誓相许。晨趋双阙列朝班，夕望孤云忆慈母。
昨者承恩昼锦还，拥盖持麾西入关。咨询到处尽臣职，拜舞喜得瞻亲颜。
春晖煜煜联华萼，鹤发庞眉宛如昨。埙篪迭奏承亲欢，自古天伦有真乐。
知公禄养荣且丰，寿富康宁谁与同。作诗愿颂君陈美，芳声永世垂无穷。
名家本出藍田裔，積善生公廟廊器。堂中列鼎奉慈親，膝下聯芳見諸弟。
公昔家居侍母傍，朝朝暮暮在高堂。清觞潋滟蟻浮蠟，綵服連翩雁作行。
自從緻身事明主，一片丹心誓相許。晨趨雙阙列朝班，夕望孤雲憶慈母。
昨者承恩晝錦還，擁蓋持麾西入關。咨詢到處盡臣職，拜舞喜得瞻親顔。
春晖煜煜聯華萼，鶴發龐眉宛如昨。埙篪叠奏承親歡，自古天倫有真樂。
知公祿養榮且豐，壽富康甯誰與同。作詩願頌君陳美，芳聲永世垂無窮。
[ 明代 ]
·杨荣的简介
（1371—1440）明福建建安人，字勉仁，初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位，入文渊阁，令更名荣。多次从成祖北巡及出塞，凡宣诏出令，及旗志符验，必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役，抵达兰纳穆尔河，不见敌，议进止，惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途，帝卒。荣与幼孜以去京师远，秘不发丧。仁宗即位，累进谨身殿大学士，工部尚书。宣德元年，汉王朱高煦反，荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝，谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政，并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。
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► 杨荣的诗(307篇) 〕
作者：
清代
陈恭尹
火种刀耕只任天，峒瑶安处堠无烟。都人总计堆花酒，斗米年来五十钱。
火種刀耕隻任天，峒瑤安處堠無煙。都人總計堆花酒，鬥米年來五十錢。
作者：
唐代
严维
孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。
孤雲獨鶴共悠悠，萬卷經書一葉舟，楚地巢城民舍少，
煙村社樹鹭湖秋。蒿萊織妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
年少不應辭苦節，諸生若遇亦封侯。
作者：
宋代
余靖
昔年曾泛马当湾，团饭唤鸦篙楫间。
今日江头飞不下，应知人世足机关。
昔年曾泛馬當灣，團飯喚鴉篙楫間。
今日江頭飛不下，應知人世足機關。
作者：
清代
郑孝胥
倚楼三士送残年，有酒无肴雪满天。薄醉愈知寒有味，放言自觉道弥坚。
收身遗孑虽人外，厉劫沈霾奈死前。便欲将君比松竹，篱披相对转苍然。
倚樓三士送殘年，有酒無肴雪滿天。薄醉愈知寒有味，放言自覺道彌堅。
收身遺孑雖人外，厲劫沈霾奈死前。便欲将君比松竹，籬披相對轉蒼然。
作者：
宋代
王十朋
短棹别孤屿，故山归左原。遥烦雁足字，重到雀罗门。
岁月添新老，文章忆旧论。见诗如见面，气象有馀温。
短棹别孤嶼，故山歸左原。遙煩雁足字，重到雀羅門。
歲月添新老，文章憶舊論。見詩如見面，氣象有馀溫。
作者：
唐代
韩愈
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自後漢時流入中國,上古未嘗有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；颛顼在位七十九年，年九十八歲；帝喾在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹，年皆百歲。此時天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲，湯孫太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲。周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時佛法亦未入中國，非因事佛而緻然也。
漢明帝時，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前後三度舍身施佛，宗廟之祭，不用牲牢，晝日一食，止于菜果，其後競為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足事，亦可知矣。