游石门寺有怀表兄张伯玉
游石门寺有怀表兄张伯玉。元代。危素。 石门金刹郁嵯峨，千古楼台插碧波。林结春阴萌草木，岩扃水气吼鼋鼍。野僧贪供云生钵，一老垂竿雨满蓑。肠断张郎成阻越，独攀苍竹听渔歌。
[元代]：
危素
石门金刹郁嵯峨，千古楼台插碧波。林结春阴萌草木，岩扃水气吼鼋鼍。
野僧贪供云生钵，一老垂竿雨满蓑。肠断张郎成阻越，独攀苍竹听渔歌。
石門金刹郁嵯峨，千古樓台插碧波。林結春陰萌草木，岩扃水氣吼鼋鼍。
野僧貪供雲生缽，一老垂竿雨滿蓑。腸斷張郎成阻越，獨攀蒼竹聽漁歌。
[ 元代 ]
·危素的简介
（1303—1372）元明间江西金溪人，字太朴，一字云林。师从吴澄、范椁，通五经。元至正间授经筵检讨，与修宋、辽、金三史，累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州，守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。
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► 危素的诗(98篇) 〕
作者：
明代
林掞
手执家书悲故乡，萱花一夜老高堂。忍看泪滴成流水，愁听机声过短墙。
身上衣裳针线旧，眼中形影梦魂长。杜鹃不惜王孙恨，啼断东风几夕阳。
手執家書悲故鄉，萱花一夜老高堂。忍看淚滴成流水，愁聽機聲過短牆。
身上衣裳針線舊，眼中形影夢魂長。杜鵑不惜王孫恨，啼斷東風幾夕陽。
作者：
唐代
康有为
开士诛茅五老峰，手植匡山百万松。
荡云尽吸明湖水，招月来听海会钟。
開士誅茅五老峰，手植匡山百萬松。
蕩雲盡吸明湖水，招月來聽海會鐘。
作者：
宋代
向子諲
千古一灵根，本妙元明静。道个如如已是差，莫认风番影。
枯木夜堂深，默坐时观省。月落乌鸡出户飞，万里关河冷。
千古一靈根，本妙元明靜。道個如如已是差，莫認風番影。
枯木夜堂深，默坐時觀省。月落烏雞出戶飛，萬裡關河冷。
作者：
宋代
邵雍
经时不见意何如，重出新诗笑语初。
物理悟来添性淡，天心到后觉情疏。
經時不見意何如，重出新詩笑語初。
物理悟來添性淡，天心到後覺情疏。
作者：
明代
杨慎
月窗花院好风光。谢女檀郎。朝朝暮暮遥相望，殢人娇、罗带留香。
青鸟解传消息，银河不隔红墙。
月窗花院好風光。謝女檀郎。朝朝暮暮遙相望，殢人嬌、羅帶留香。
青鳥解傳消息，銀河不隔紅牆。
作者：
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何歸？”門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”