三皇庙
三皇庙。明代。陈子升。 三皇遗庙对荒丘，灵气苍苍至道留。此日渐传天地意，儒生将诉古今愁。图书远影连清渚，耒耜春风满绿畴。忆昨骑驴过涿鹿，正闻兵法破蚩尤。
[明代]：
陈子升
三皇遗庙对荒丘，灵气苍苍至道留。此日渐传天地意，儒生将诉古今愁。
图书远影连清渚，耒耜春风满绿畴。忆昨骑驴过涿鹿，正闻兵法破蚩尤。
三皇遺廟對荒丘，靈氣蒼蒼至道留。此日漸傳天地意，儒生将訴古今愁。
圖書遠影連清渚，耒耜春風滿綠疇。憶昨騎驢過涿鹿，正聞兵法破蚩尤。
[ 明代 ]
·陈子升的简介
（1614—1673）明末清初广东南海人，字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中，广东陷落后，流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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► 陈子升的诗(615篇) 〕
作者：
清代
牛焘
天下梅花何处奇，罗浮孤山最多姿。孤山已属后人植，罗浮焉有厥初枝。
从来花木因人显，秦松汉柏多传疑。滇中龙潭老梅树，人言植字三唐时。
天下梅花何處奇，羅浮孤山最多姿。孤山已屬後人植，羅浮焉有厥初枝。
從來花木因人顯，秦松漢柏多傳疑。滇中龍潭老梅樹，人言植字三唐時。
作者：
宋代
黄裳
浮游尘世未还元，偶会琳宫两地仙。行止义明尝得己，修持仁静可忘年。
笑谈客去吴无侣，惠爱人来楚有缘。公外诗筒当见寄，为乘佳兴益新编。
浮遊塵世未還元，偶會琳宮兩地仙。行止義明嘗得己，修持仁靜可忘年。
笑談客去吳無侶，惠愛人來楚有緣。公外詩筒當見寄，為乘佳興益新編。
作者：
宋代
祖无择
先生高世迹，旧隐白云深。结宇知何代，遗祠直至今。
地分坛杏影，门接社莲阴。我亦希风者，终明托玉岑。
先生高世迹，舊隐白雲深。結宇知何代，遺祠直至今。
地分壇杏影，門接社蓮陰。我亦希風者，終明托玉岑。
作者：
元代
杨维桢
淮南八月雁初过，奉使槎回乌鹊河。十里扬州花底散，五陵年少已无多。
淮南八月雁初過，奉使槎回烏鵲河。十裡揚州花底散，五陵年少已無多。
作者：
宋代
欧阳修
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。
蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親可恃也。故前後左右者日益親，而忠臣、碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闼，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以為質。雖有聖智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。